尿毒证一例讨论（续1）
卓尔金 11:38:48回到阴阳大论的宇宙基本原理上来，是一切术数学的根基。只不过不要一下子落到可十可百可千的阴阳中。四课论阴阳已经到四时阴阳层面。如果有中医伤寒论的基础，那么真正的大六壬与之是完全一致的。是一门辩证逻辑为核心建立起来的一门科学模式。太多人没能在一门理论最重要的体系架构上立定脚跟，所以只能永远都停留在经验积累再积累的原地踏步上。伍老师的路线，由宇宙论，到思维逻辑，演变到目前的试图建立起一套辩证逻辑体系，显然，这个方向是值得期待的。可以知道，当这套能称得上为理论体系的东西出现完善成熟之后，目前的术数领域的乱象也就到了该结束的时候，当然，目前伍老师所表达过的很多东西就需要推倒重新再造了。落到万中去学习，你几辈子时间都会打水漂。
彧泉 11:54:15卓尔金讲的很好伍老师的路线，由宇宙论，到思维逻辑，演变到目前的试图建立起一套辩证逻辑体系，显然，这个方向是值得期待的。可以知道，当这套能称得上为理论体系的东西出现完善成熟之后，目前的术数领域的乱象也就到了该结束的时候，当然，目前伍老师所表达过的很多东西就需要推倒重新再造了。
卓尔金 11:57:10真正的辩证逻辑体系落到实用领域，就是，辨某某病脉证并治，这样的模式。这才是真正的运筹学。这才是伍老师再三提过的，不当算命先生的本意。彧泉 12:01:22伍老师的理论体系目前侧重在“理”，对于“象、数、理”三者之间的映射关系辩证几乎没有，所以这套理论只能从某个角度适用于六壬，而不是普适于六壬、奇门、六爻这类模型卓尔金 12:01:26其实伍老师走的这条路线，早有人走的更远了。彧泉 12:02:18已有很多人走过这是事实只是形式不同
卓尔金 12:02:42嗯，正是。但从已经公开的书籍著作中，唯有伍老师一家。彧泉 12:03:19有的人的理论不是只真针对六壬术伍老师是从六壬术一门深入的看他的想法似乎已经发现了自己理论的不足卓尔金 12:04:03嗯，可以同归。呵呵，这是自然的事。彧泉 12:04:46他再继续研究的方向，应该是普适性的理论，而不是只针对六壬一旦完善，肯定会否决前面的一些东西这是必然的卓尔金 12:06:12如同中医界的混乱局面一样，真正理法方药一体的辩证逻辑理论体系没能得到真正的讨论，彧泉 12:06:43是的卓尔金 12:07:18人们更喜欢那些方证对应，药证对应，就如术数界一样。彧泉 12:08:04这是低层次的实用主义卓尔金 12:09:18最后把自然天成活泼无比的精妙之学搞得面目全非卓尔金 12:10:44认识您很开心，彧泉 12:10:52彼此彼此六壬、奇门、六爻就是研究质点运动这和物理学上研究质点运动是一个道理只不过模式不同卓尔金 12:13:01群里的师友们比较喜欢出手就是四课三传天地盘空亡论，看了半天，太极阴阳却不见了。其实，伍老师从自然科学的路子切入，有利有弊。彧泉 12:14:09一语中的卓尔金 12:14:36最后，会出现一种全部要倒过来的情况。彧泉 12:15:33东西方科学的手征性是相反的卓尔金 12:15:37目前最得力的通道论，有一天会发现这个宝贝挡住了我们的视线。彧泉 12:15:41彻底的相反这只是其中的一点此外东西方研究质点运动的坐标系的建立大不一样卓尔金 12:17:05在这里我想说，伍老师是我非常敬佩的一个前辈，我跟踪他的信息早在93年就开始了。我说这样话，并无他意，希望不会因此带来误会。彧泉 12:18:18我跟他电话里聊过卓尔金 12:18:20我一直期待着能早日见到伍老师。彧泉 12:19:03他的著作他亲自签名寄给我的伍老师的学术研究精神和人品是没的说的值得尊重和敬佩卓尔金 12:19:48今年五一，我四个兄弟也是因我的推荐去参加伍老师的学习班的。嗯同感那四个兄弟都是医生彧泉 12:20:55目前六壬这个术数门派能讲的明白的，深入研究的怕只有伍老师了卓尔金 12:21:44呵呵，应该没到这程度但是我确信，伍老师会远远的走在学术界的前头。是一个探索者。a壬遁乐 12:24:29其实伍老师走的这条路线，早有人走的更远了。是谁？请举例说明。伍老师开天辟地创立了事物学说，这是前无古人的创举！彧泉 12:26:39我爱伍师，但不可奉承善意的质疑是对伍老师的尊重卓尔金 12:27:08偶像化，对于伍老师而言是伤害不是好事，我只是说说我所认为是真实的话，没其他意思，您也大可当我说废话。a壬遁乐 12:27:19伍老师的理论体系目前侧重在“理”，对于“象、数、理”三者之间的映射关系辩证几乎没有说说你看了伍老师的几本书？彧泉 12:28:12没必要说卓尔金 12:28:44就如天上的云彩围绕着我们，a壬遁乐 12:29:09并非偶像化，也不是非要推崇谁。彧泉 12:29:52对伍老师理论的善意质疑是对伍老师的尊重我不是迂腐的卫道士a壬遁乐 12:30:53这个态度我表示理解。卓尔金 12:31:14嗯，我也非质疑的意思，只是谈谈自己的认识a壬遁乐 12:31:39伍老师的《事物的通道运动》和《事物的产生和发展运动》你们看过么？卓尔金 12:32:19看了上面的讨论内容，您还没看出我等是否看过？所谓的辩证逻辑理论体系，换句话可以这样表达，公理理论体系。您没看出来这个东西出现在伍老师的哪本书上吗？彧泉 12:34:03对于伍老师理论的质疑，我曾经和云海逍遥客师兄探讨过，也请他转告伍老师我的一点看法和建议a壬遁乐 12:34:45这样很好。彧泉 12:35:18伍老师的事物意识论，是哲学理论从术数角度的另一种解读卓尔金 12:35:21出现在最新的书中，只是才开始。全周 12:35:26不过现在我看课，都用通道来分析问题 而且命中率上升一个新水平
a壬遁乐 12:35:36以课证理：2011年6月10日8时7分刚上班，妈妈来电话说爸爸吐血（实际为咳血），因占病情。（年命：丙子）
卓尔金 12:35:51法可以有万，通道当然可以用。a壬遁乐 12:36:11请二位断断此课彧泉 12:36:28你自己断吧大家看看只看你的分析算是向你求教了卓尔金 12:37:30这个课请您从病理分析和治疗法则方面开通道下看看彧泉 12:37:37你完整的把这个课认真的分析一遍a壬遁乐 12:37:48那就不做分析了。彧泉 12:37:57我们看的是分析过程向你学习了卓尔金 12:38:09赞同a壬遁乐 12:39:23只是告诉你们,这课我请二位师兄：盛世龙华和元亨利贞看过。彧泉 12:39:37不说那个没用卓尔金 12:39:46那更该学习了。a壬遁乐 12:40:09他们不但断到了月，而且断到了日子。彧泉 12:40:34你就用你学的六壬知识认真分析一遍，我们只看你的分析过程a壬遁乐 12:41:13这个水平不用通道也就只能看到月，日子几乎不可能。卓尔金 12:41:2636年？a壬遁乐 12:41:411936年生人因此对“伍老师的理论体系目前侧重在“理”，对于“象、数、理”三者之间的映射关系辩证几乎没有”的说法我是不同意的。卓尔金 12:44:46这些理论问题无需争论我想知道伍老师是如何分析这个病情以及和治疗有关的内容。能否分享？a壬遁乐 12:48:34这课只是请几位师兄分析过，没有请老师看过。书房派 12:51:03伍老师的通道，断所有的课都用一种方法抛弃了分类判断是真正的一招致命，不用其他卓尔金 12:52:26请赐教！书房派 12:52:34不过通道的起点比较高，理论学不会，很难理解天行健 12:52:42贵人受制，病象已定，酉被夹克，肺经有病书房派 12:53:23这个课，其实咏古法也很方便卓尔金 12:53:46此病76岁易有外寒引动进入胸背，书房派 12:53:53发传朱雀，就是走人的信息了书房派 12:54:41中传太阴也是走天行健 12:54:49白虎克神为病症，子入辰墓，也有水道不通象
卓尔金 12:54:5077岁病传胸胁，伤寒称为脏结，书房派 12:54:56未传巳火禄空亡，就是走的时间了卓尔金 12:55:19病为肝肺。78岁病传肺大肠经，上中下三焦俱困。天行健 12:57:21丑加酉上墓门开卓尔金 13:03:20治疗法则当白虎人参汤合侧柏叶汤。此人此病此年病虽重但尚有一线生机。天行健 13:03:24命上墓虎，凶象环生卓尔金 13:04:16不谋救法，但追宿命，何来运筹？一课断其死期，六壬于老人家何用？术士吹牛的谈资罢了。a壬遁乐 13:10:17分析得不错。课以证理，但不能说：“一课断其死期，术士吹牛的谈资罢了。”卓尔金 13:15:02不好意思，就事论事，没有攻击的意思。就课而论，干为立极点，可病可事可人此为太极丙为阳干，于事已现，于病形为血光，太极之后方为两仪两仪为一对关系，自此后落于后天干上酉阴金，在病位为肺，加朱雀，南方火，显然，血为肺咳血，咳朱雀也。酉阴为丑墓，肺气为虚而非实。此阴阳为太极下第一层阴阳关系。而非干支关系为阴阳第一天行健 13:24:10死于辰年酉月戌日？卓尔金 13:24:49脉象右寸细数显弱象肺弱受邪之患，当谋其源与流，所谓六亲即是此亲。天行健 13:27:18申乘六合在辰上，申对丑出空于酉上，酉对寅出空于戌上卓尔金 13:28:05增其源而断其流，去其邪而松其绑。为运筹根本。a壬遁乐 13:29:17“死于辰年酉月戌日？”不对天行健 13:30:04此人没救，应期我得好好看一下卓尔金 13:32:38看应期不是什么公式都拿来套一回。我的思路是，肺之死，邪盛之时危急，正气散尽则死。课局中支撑肺金的所有源头都失去时，便是归期。自然伴随着何种离去的情形出现。彧泉 13:34:40具体问题具体分析天行健 13:35:38离动的情形就是在胡言乱语中死去了 这就是叫谵妄卓尔金 13:36:25六壬中目前没见到有人谈三阴三阳的问题，其实我认为六壬少了这一环，则准确率不会超过8成。因为少了阴阳的转换环节。天行健 13:37:01是一种阳气浮越于外的表现卓尔金 13:38:48内经脏气法时论第二十二所言首先论大应期，即四时阴阳层次。病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏……这段话，可以知病发展规律和预先病中的治疗运筹原则用干支表达又是另外一个层面。肺病者愈在壬癸，壬癸不愈加于丙丁……天行健 13:45:28朱雀冲克太岁，大凶，能过年关吗？卓尔金 13:46:17一日周期为，下哺慧，日中甚，夜半静。这些都是教导人怎么护理病人的东西治疗原则，肺虚为核心，木反悔之为病最重要来源，当以酸补肝阴以泻肝阳悔肺之病源。酸同时收肺之欲张。天行健 13:49:22都死定了还补个啥卓尔金 13:49:44就你知人已经死？a壬遁乐 13:51:35卓兄深通医理，佩服。易、医一理。不知易，不足以言太医。卓尔金 13:51:54此类病种是未来人类必将大量面对的一种杀伤力极强的病种，借此讨论，只想开阔些视野，当有利于社会人间。也有利于六壬之用。a壬遁乐 13:52:29卓兄请继续天行健 13:54:25此人命已到头了，子坐申上长生，但坐空，长生无生，不如不生养命之源空了，能活才怪卓尔金 13:55:49辛泻之。所谓的辛泻之是泻肺之本该降下，从肺到中焦脾胃一直到大肠的路线，白虎汤之石膏，即是秋天之纯白，纹理纵横，让身体内快速的由夏天不去的模样转变为秋天凉爽的环境。此为三生万物之理。天行健 13:57:00这就是虚不受补卓尔金 13:58:42内经里的话意思是说，肺病的话，当体内出现夏天不去秋天不来的环境时，病就会非常严重，呼吸困难，喘气，水饮不化，大便难通等燥热的局面，治疗原则就是快速改变为秋天的气场。所以，不要只盯着火不放，而是要去火之源，即是肝木，所以中医伤寒论定位为病在肝肺之脏结重病木太盛，一方面生火，一方面吸水，更重要的是犯脾胃。导致上中下三部功能俱废。所以，木盛生风，会出现台风式的气上冲，气一上冲，马上出现呼吸困难喘满欲绝，胸以上大汗出的局面。直到把所有正气（包括宝贵的体液）耗尽。油尽而灯枯。明白病人的真正痛苦所在，而运筹之，方为我辈所当努力的方向。而这些情况，包括我没有说出来的所有细节都在课局中。为什么只盯着应期不放？所谓的事物论，还有比人体这个事物本身更复杂的系统吗？没有，所以若问我说，还见到什么人此伍老师更早提出，那我的回答就是，有无数的先圣象天上的云彩般围绕着我们，就看我的眼睛是否明亮而已。世间所有的已经出现正在出现未来还将出现的学问，如果放不到人体来，那都是白瞎。明白了人自己，一切的学问都在其中了。修炼不就是指向于此吗？陈维辉老先生研究过内经伤寒，伍老师也同样。只是未见到其关于这方面的新著，从六壬诸书来看，并未走到这一步。但我相信，这一步是伍老师必将走向的方向道德经言，修之于身其德乃真，此为第一步，就像我们现在还需要借助式这个工具一般。东方太阳 14:21:06我想说句公道的话，伍老师我们之了解和揣度他的-个皮毛卓尔金 14:27:55天尚可测度，何况天之下。天人合一是标准，有了标准还是能看一点的
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