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[交流] 古埃及玛雅最后版之三 关于音律

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发表于 2012-9-1 15:04:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
这个问题涉及到老师研究一个非常核心的东西,那就是音律的研究,以及字母的由来,任何字母的产生都是以音律为基础的,只有你能发出来的声音,才有可能出现字母。

有种说法是这样的,如果说东西方宗教有什么共同点,就是创始之初都有声音出现。所谓的“声音造物”可以在所有的宗教信仰和传说中得到印证。从古玛雅的《圣书》、《古兰经》到《圣经》,所有信仰和宇宙论都指出:神用话语创造了万物。关于《易经》的最高研究也指出,如果能破解音律就能破解易经。

那么我简单提一些老师之前对于音律的研究,看过老师资料的会马上明白。

自然七声音阶是应用最广的七声音阶,其音程组织是,每个八度之内有5处全音,分成两个一串和3个一串,两串之间以半音隔开。那么看看老师之前研究的埃及金字塔圣数字142578。如果把少去的3和6加入该数字排列中,按升序排列,那么就是13425678,那么继续按升序排列我们就可以得到134和5678这2个从小到大的数字串,2显然被孤立起来。
但是3和6本来就不存在,那么2个数字串就剩下14和578,正好对应了七声音阶划分规律,而老师说142578这个数字的节点就是7。纵观人类所有文明音律体系,都是从5声为基础而产生的7个音阶。而金字塔数字中少掉了2,就是五声体系,如果加入2则成为六声,变2则为7声,所有音律尽可以解释。
《左传》中记载昭公二十五年,子大叔在回答赵简子的询问时说:“为九歌、八风、七音、六律,以奉五声。”
《礼记·礼运》篇:“五声、六律、十二管,旋相为宫也。”五音的计算是:“一以三之,四开以合九九”,就可以得到五音的弦长关系的简单整数比。
那末,沿着同样的原则推下去,需要计算到七音时,也只消“六开以合九九”就能得出完满的结果。正好和我上述的分析吻合。
纵观今日音律体系,8度,12音阶的划分,以及高过8度的音阶要减去7就可以变音阶,无不说明了老师研究的真实可信度。
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 楼主| 发表于 2012-9-1 15:06:07 | 显示全部楼层
五声音阶
详称“不带半音的五声音阶”或“全音五声音阶”。广泛流行于亚洲、非洲、中太平洋的一些群岛、匈牙利、苏格兰民间音乐以及在欧洲人到达美洲之前的美洲本土部族中。常被称为“中国音阶”。其五阶在中国传统文化中有专用的名称,分别称为:宫、商、角、徵、羽。其音程组织是每个八度之内有3处全音,分成两个一串(宫-商-角)和一个单独的(徵-羽),两段之间以□音隔开。

平均五声音阶
爪哇人所用,当地称之为“定形斯连德罗”。其音程组织是将一个八度划分成大致相等的5个区间,每个区间大于全音而小于□音(见印度尼西亚音乐)。

半音五声音阶
详称“带半音的五声音阶”。盛行于古代希腊与近代日本及其他太平洋岛屿。其音程组织是,将一个大三度与一个半音相接以形成一组以纯四度为框架的、特别的三音音列,两组三音音列之间可有全音隔开。由于大三度与半音相接时其上下位置可以不同,实际上分成两种结构形态。

全音音阶
由6个音级组成,也是一种平均音阶,即将一个八度划分成相等的 6个全音。这种音阶的运用滥觞于F.舒伯特、G.罗西尼、H.柏辽兹的某些作品,

半音音阶
由12个音级组成,也是一种平均音阶,即将一个八度划分成相等的12个半音。虽然12半音的律制在中国古已有之,在欧洲也在使用键盘乐器以后定型,但将律制中的12个音不分主次而又缺一不可地一齐用来构成乐曲则是20世纪以来的现象。这种作曲技法称为十二音技法或十二音体系。


曾侯乙墓出土的器物中,最为轰动的是一套青铜编钟。编钟出土时,沿中室的南壁和西壁呈曲尺形立架陈放,钟架由长、短不同的两堵立面垂直相交。钟架为铜木结构,7根彩绘木梁,两端以蟠龙纹铜套加固,由6名铜质的佩剑武士和8根铜圆柱承托。

整套编钟以姑洗律为基调,形成倍低、低、中、高等四个音域区,音阶结构与现今国际上通用的c大调七声音阶属于同一音列,总体音域宽广,从大字组的C(发自下.一.正鼓部),一直到小4字组的d(发自上.一.1侧鼓部),从最低音到最高音跨越5个八度又1个大二度,仅比钢琴的两端各少一个八度,其中心音区,12个半音齐备,构成了完整的半音音阶,可以旋宫转调,音列如现今通行的C大调,能演奏五声、六声或七声的中外乐曲。演奏效果表明,编钟的和音、复调、转调手法的运用已经相当成熟。
整套编钟以徵、羽、宫、商四个阶名为核心,在这四声上方和下方的大三度音分别后缀“角”、“曾”字表示,构成十二个半音。钟铭的律名或阶名还用前缀或后缀的形式表示律高、音程、音域的变化。已经完全具备了旋宫转调的能力。
班固《汉书·律历志》说:“黄帝使泠纶自大夏之西,昆仑之阴,取竹之解谷生,其窍厚均者,断两节间而吹之,以为黄钟之宫。制十二筩以听凤之鸣。其雄鸣为六,雌鸣亦六。比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。” 古人所说的昆仑之前就考证过,指的正是埃及。
根据古书《山海经》的描写:“西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”(意思是说:西王母的形状“像人”,却有豹子一样的尾巴,老虎一般的牙齿,很善于长呼短啸,头发蓬松,顶戴盔甲,是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗)。

看过我资料的应该知道西王母造型本就是埃及的狮身人面像。善啸的意思即是精通音律特别是吹奏乐器,狮身人面像头戴"奈姆斯"皇冠,额上刻着“库伯拉”(即cobra:眼镜蛇)圣蛇浮雕,观至此不由感叹历史何其有趣!五残!看到这里相信也明白宫商角徵羽五声的来历了吧,这正是古人留给我们研究的最原始数据。
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 楼主| 发表于 2012-9-1 15:06:59 | 显示全部楼层
“帝俊”这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》、《海内》两经中多次提到)。“俊”的本义是“位于金字塔顶端的人”。“帝俊”一词字面上的意思是“位于金字塔顶端的古帝”。炎帝就是后稷是帝俊的儿子,西王母就是帝俊的女儿。

“帝俊”就是伏羲。“帝俊生晏龙,晏龙是为琴瑟。”“帝俊有子八人,是始为歌舞。”

大瑟谓之洒。――《尔雅》。注:“二十七弦。世本,疱牺作五十弦。黄帝使素女鼓瑟。哀不自胜,乃破为二十五弦。”

1978年湖北随县(今随州市)战国初曾侯乙墓出土曾侯乙编钟,兼十弦弹奏乐器(琴)一件,二十五弦(弦已不存,考证是二十五)瑟五件,竽二件(《国宝档案》)。

据《周礼乐器图》云:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉曰宝瑟,绘纹如锦曰锦瑟。”从中可知,瑟有二十三弦,也有二十五弦的。

长沙马王堆一号汉墓出土瑟,弦虽腐朽变质,仍保持在原位上,柱的位置也比较清晰。此瑟二十五弦,由三个尾岳分成三组,计内九、中七、外九。内外九弦的柱位排列较为规则,定弦的音高相同;中七弦的柱位较为紊乱,但也隐约显示出,它与内九弦做音阶级进的连接。从各柱位有效弦长的比例推算,可知它按五声音阶调弦。

《吕氏春秋》 载:“黄帝令伶伦作为律,伶伦自大夏之西,乃之阮俞“昆仑”之阴,取竹于塮郤之谷,以生空窍后钧者断两节间,其长三寸九分而吹之,以为黄钟之宫,吹四舍少,次制十二筒……以制十二律……黄帝又令伶伦与荣将,铸十二钟,以和五音。”

衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。后人对其猜测不断,至今未有定论。

我也有一个猜测,那就是这是一个琴弦长度规则,公元前7世纪齐国丞相管仲《管子》,他依据2/3弦振动是全弦五度音的原理,在一定张力的弦上连续按2/3(损益)4/3(溢益)地方法生出上五度下四度各音,直到生出12律,这种方法为三分损益法,这种律为三分损益率。正好同孔子所说的大衍之数有些接近!不过存在误差!
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 楼主| 发表于 2012-9-1 15:08:14 | 显示全部楼层
下面关系到汉藏语系

整个汉藏语系,所有语言都有一个特色,那就是有5个基本元音,从而由此产生了众多的地方语言。大衍之数五十,很大程度上就是天干十对应五元音而产生的五十个音符,如果按七声来进阶的话,正好是七七四十九,其用四十有九。日本僧人明觉在《反音作法》中详细参照了中国的反切方式,把日语的所有发音也进行了归类,分出了5个元音和10个辅音,于是就组成了五音图。 但是这里五音指的是唇音、舌音、齿音、牙音、喉音,也就是所说的汉藏有5个基本元音。东汉时佛教进入中国,此时反切的发展也说明了印欧语系同汉藏语系的融合。但是目前国内还有台湾所用的拼音模式易经不是古拼音,从闽南语和粤语中依稀可以看到古拼音的规则,因为这2地几千年来相对未受到外族入侵。
然而中国古代又有天干地支纳音一说,纳音是由荀爽、虞翻、干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来,跟古音并无关系。黄帝以十二律对应五音,十二地支和五音都分别对应了十天干从而有了2个数字,那就是六十和五十。后来古人对纳音的研究则是把60和50对应了起来。

有国外学者推断,秦王统一中国,后来粤语便是起源于他。而闽南语更接近于周之前的古音。

那么所有的研究到这里就分为2条非常明显的路,1条是音律,1条是语言发音。人常说语言有国界,而音乐无国界,那么要揭示声音的奥秘,最好的路径就是音乐。

明朝中叶,皇族世子朱载堉发明以珠算开方的办法,求得律制上的等比数列,具体说来就是:用发音体的长度计算音高,假定黄钟正律为1尺,求出低八度的音高弦长为2尺,然后将2开12次方得频率公比数1.059463094,该公比自乘12次即得十二律中各律音高,且黄钟正好还原。用这种方法第一次解决了十二律自由旋宫转调的千古难题,他的“新法密律”(即十二平均律)已成为人类科学史上最重要的发现之一。
《平均律钢琴曲集》(48首前奏曲与赋格)是巴赫键盘音乐中最伟大的作品,这套作品是巴赫音乐创作的峰巅,彪罗(Hans Guido Von
Büllow)把它比喻为音乐上的《旧约圣经》。平均律的标题乃巴赫所起。平均律是一种律制,它对自然律进行修正,将八度音程分为十二半音的调律法,以便 于转调。这种调律法虽在18世纪已被提倡,但一直未予以重视、首先采用这种方法运用于全部二十四调的音乐家,就是巴赫。

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Hold 住! 下面开始上技术分析了,如果脑袋疼的话,建议出去透透风回来继续看。。
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 楼主| 发表于 2012-9-1 15:10:17 | 显示全部楼层
《平均律钢琴曲集》一共两卷,各24首,共48首乐曲,以C大调开始,根据各音为主音的12种大调以及12种小调分别写成前奏曲与赋格,按调性发展而排列。按CDEFGAB根据大小升降四调分本应该是4*7=28首,但是巴赫去掉其中4个,剩下了24首,包含12大调12小调。去掉的是升D大调等四个,升D大调可以被降E大调所代替,另外升D书写太麻烦从而音乐上不这么称呼。其中涉及到的是乐理的五度循环法则,就是以四度(5个半音)+五度(7个半音)=八度(12个半音),这个公式为基础,从而确定了ABCDEF的主音和属音关系,从而确定了大小调的关系。对于不懂音乐的人来讲这个问题太过于复杂。这里跟大家玩个有趣的游戏,这个游戏之前有无数人证明过,绝对真实。

埃及金字塔圣数字142875,此数字神奇之处可以直接百度,那么我们只谈跟12律可能存在的关系,142857乘以12为1714284,埃及人认为这一天是5去休息了,所以用开头的1和末尾的4来表示,如果开头加结尾,就是714285,正好是142857换了个位置经过了5天,也就是142857乘以5就是714285。为什么5要去休息呢?是否和五度循环法有关?假设14285714之前说过埃及原始数字以7为节点,体现了古埃及人的五行观念!那么这也是我以六爻来验证这个世界的基础,因为142857就是1个六位数的排列!!如果将其变化为矩阵也就是6*6,也就是音律的六钟六吕!从五音的转化思想,证明了12律的本质也就是五行,对应12地支!我国古代七言绝句以平平仄仄仄平平和仄仄平平仄仄平,等句式,唐朝开创了诗词文化的最高峰!欧洲则是大小调,自然大调音阶为 全 全 半 全 全 全 半。自然小调音阶为 全 半 全 全 半 全 全。产生了巴赫,莫扎特,贝多芬等顶级音乐家!到这里相信大家也能明白,为何五声和七声音阶,可以取得人类如此高的辉煌成就,那就是它符合宇宙的某种数字的至理!五行五音,六律六吕六爻,七声七言七宝,八度八卦。皆有其蕴含关系。就像之前说大衍之数50,起用四十有九,就是七七四十九。就是用七声法得出!所以说大衍之数很可能就是古代音律之数!中国人自古就没能保存明确的发声体系,所以才会逐渐失传最关键的精髓,所以中国人相对于印欧人来说缺少了声音的力量!最典型的就是祈祷和音乐这两项。科学已经证明,在某些特定的声音频率下,人的肌体能量会增加。

韶乐,史称舜乐,起源于5000多年前,为上古舜帝之乐,是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术。《竹书纪年》载:“有虞氏舜作《大韶》之乐”。《吕氏春秋·古乐篇》同载:“帝舜乃命质修《九韶》、《六列》、《六英》以明帝德。”

早在三千多年前,我国周代的宫廷中就已经有了专门的音乐机构--大司乐,乐师达1463人之多(《隋书·音乐志》)。古人为何要如此之多的人来演奏乐曲呢?


2857代表了12律,给它乘以5,就是714285714285,可见正好是2个714285排列!
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 楼主| 发表于 2012-9-1 15:17:47 | 显示全部楼层





33是共济会里最高等级的象征。33是一个不可思议的数字,在公元600年前的毕达哥拉斯时代,数字命理学(numerology)向来是将数字33视为最高等级的终极数字(Master
Number),是最为神圣的数字,象征着神圣的真理(Di-vineTruth)。这种传统不仅在共济会中得以保存,在其他的地方也都得到了体现:耶稣基督是在33岁时被钉在十字架上;约瑟是在33岁时娶的童真玛利亚;耶稣一共完成了33个奇迹;在《圣经·创世纪》里,上帝的名字总共提到了33次;在伊斯兰教里,天堂里人们的年龄永远都是33岁。有意思的是,人类身体上的脊椎骨一共有33块,仿若一段通天之梯,连接着人体内最神圣的部位——大脑。而且在自然科学中,33是神奇的斐波那契数列(黄金分割数列)(1,1,2,3,5,8,13,21,34,……)中前7项之和,而7又为其中前4项和,前8项之和为54,即6*9,而33众数和为6,而142857众数和为27,2+7=9。

如果觉得这些数字没意思,告诉你们个生活相关的,体彩36+7,从特等到五等,6种排列,对应数字选号数,766554,众数和是多少?33!别怪没告诉你!为啥36选7,关键的特到五是33呢?哈哈!基本上所有的体彩都是采取了选7或者选5这2种模式,符合音律的特点。

- - 体育彩票都上来了。。 好吧音律部分这里就结束了~

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发表于 2012-9-1 18:08:43 | 显示全部楼层
{:soso_e142:}
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发表于 2012-9-1 18:09:59 | 显示全部楼层
不知道 文中的老师是谁? 文中体现的内容和我见到过的道家计算风水的数字非常相似。
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发表于 2012-9-1 18:12:42 | 显示全部楼层
另外听道门中人说过,京房之学真懂的人不多,也是指完整的京房理论体系,而不是目前流传于世的所谓的京房六爻卦法。
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 楼主| 发表于 2012-9-2 00:35:34 | 显示全部楼层
文中的老师也还是个迷,这里摘录的是《古埃及玛雅最后版》的音律部分,其余的我另起一贴转载,供大家交流。
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