颈肿一例

卓尔金

论到 八字学在医学上的应用 可以说是目前世界医学界上最顶级的学科之一 用现代话来表达 就是人生命节律规律（学）和天地万物之能量节律学两条曲线的相交关系了。换句话说 宇宙天地的能量运动变化有规律有节律（周期），每一个个体的人也同样是万物之一种特定的事物（注意是事物 而不是简单的物）每个个体的人都有自己的生命节律（西方的生物钟是半条腿的东西 虽然很流行），人生于天地宇宙间并生存与其中，它们之间的联系属于稳定的无条件的联系，所以两者的运行曲线必然要发生随时随地的关系，医家引入人的八字学的根本原因就是因为这个原因，是非常必要的，甚至可以说是至高层次的医学理论体系。但是，因为历代以来研究八字学的人都偏重于人的事的一面，而轻人本身的生命节律病的一面，导致了两者的脱节。

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从八字学本身而言，包括人事物的完整关系链条，医家引入八字学的节律环节，可以看成是一种具体科学的应用特点，所以需要把八字学的东西具体化，纳入医学领域里来。这一环节的工作至今尚没有人来完成，就像《内经 运气系统》这个具体科学的应用 这么还原到医学临床来这个工作也少有人做的情况几乎一样。那么如何把八字学具体化到医学领域中来呢？ 这个需要明白八字学的基本原理和运气理论。

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入手的第一个环节就是 一个人的生命节律为什么采用了时间标定的方法？ 年月日时标定一个具体的人的理论依据是什么？年月日时的概念在生命节律学中是一个什么样的所指？

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要回答这个问题，自然就回到了《黄帝内经》《伤寒论》所采用的那个天地一体的模式中来，两者在这个理论模式的共同标准中得到了统一，也只有两者采用的是统一的理论模型，它们之间才会有紧密的直接的联系。

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这个病人的分析 最后会落到 诸湿肿满皆属于脾这个环节中来。这是五脏病机定位，也是能量级别的河图定位。而在洛书定位系统中 此肿与火直接相关。这个又给我们提供了更进一步的 脾空间到底发生了什么事情这个内容。而在上面的分析中 我们也知道 身半以上以下是以身来定位的 这个放到天地模式中 又是地球的赤道以北和赤道以南的概念，（关于这个天地模式图 研讨班已经说的非常清楚了 这里直接引用结果），很显然这个病该定位于 土空间的火化 燥热化。土空间的燥热化 ，就是一个燥湿不和的问题，就有《太阴阳明论》的理论应用了，所谓的从内从外 更逆更从 阴阳异位的问题需要辨别了。

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目下经常用的也是 脾的定位。

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正因为这个病人 如今的病情变化正处于 阴阳的枢纽部 是一个病情自然发展进入一个性质变化的转折点，所以才出现了 阴病之象 阴脉 而又有阴阳证同时存在而明显偏向阴转化的情况。

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这个案例非常精妙。八字学我先不分析原理而直接讨论几个结果，（这个原理不是大家在市场上看到的那些所谓的八字分析的原理 这些原理远没到原理的层面 最多也就是技术的层面 没有原理的技术 是看不到究竟的）。从八字的空间定位来说 年是头  日是五脏系统所在的躯干部，时是下肢部 ，月就是连接头部和躯干部的位置，颈项部。这是天干定位系统。（所有的原理部分 等讨论八字学原理的时候一起谈）这个天干定位系统 就是经方（辅行诀） 神农本草经里的 药物以味定位法 采用的是天干而非地支的模式 这是干支组合的其中一种应用法。（关于这一点大家可以参看网站上的相关帖子）而河图的能量定位法在八字学中这么应用呢？采用的也是天干地支组合法，大家知道 ，能动的是天干 考察能量运行的动态 自然先天是天干 后天才有方位定位系统。也就是说 先有天干系统 后有地支系统的意思。这里的干支组合又是干支组合关系的其中一种。

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这样分析的目的是让大家知道 病的来龙去脉 懂得经典理论体系的严密性 ，否则按照经方家的思想 直接就是太阴中风 给以桂枝汤的变化 就可以治疗了。但是根本不会懂得病的来龙和去脉。根据这个思路分析下去 上面提供的脉证信息 就会显得很薄弱，没有提供的东西都可以清清楚楚的推导出来。包括脉象表达的不到位之处都可以推导出来。也可以知道病从哪一年开始出现慢慢演变发展的全过程。

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接上面的分析； 月干运行到戊 戊物也，也就是到了 中五宫的能量与物质的转化点上了，定位在中太阴阳明宫位。月令是戌 戌正是地球本身的位置 也可以理解为北极点的位置。大家脑袋里要有那个宇宙天地的模型图。戊戌组合就是中宫凉燥的特点。