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[转帖] 不灭的中医

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发表于 2014-12-14 15:34:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
有河图洛书在中医学就永远不会被消灭 (2014-12-03 10:57:42)[url=]转载[/url]

标签: 道家 医学分类: 道家医学

       自古以来中华民族最深奥最有智慧的学问,就是河洛学问,是先人留给我们最宝贵的遗产,乃至整个世界都是不可多得的唯一,古人对河图洛书的重视程度如何?古人有云:河出图,洛出书,圣人则之。我们的先人圣人以此作为法则,从中获得智慧教化民众,让先民认识自然,认识天地宇宙,把握天地之规律,获得生存的技术。河图洛书是太极阴阳五行八卦天干地支之根源,黄帝因此建甲子,伏羲氏也是根据河图洛书才画出八卦,河洛不仅是宇宙万物之根本法则,也是中华民族一切文化之源头,是圣王之道,帝王之术,是行为的准则,是认识宇宙认识自己的根本法则,中华文明历代以来多少的成就都是因为受到河图洛书内在法则的启发,可见河洛内中含有多么巨大的奥秘,真正能够理解河洛之精髓,就能够理解宇宙之真理生命的奥秘,掌握命运与未来。纵观我们中华民族的历代兴替,平乱扶正,中华之繁荣,无一不是跟河洛之学有着千丝万缕的关系,从炎黄至今,都是不可或缺,各行各业,纵横交错,盘根错节,息息相关。都在运用河洛之学,阴阳五行之学,八卦之学,消灭中华文明是不可能的,只要河图洛书这些知识还在!消灭中医也是不可能,现在当代中国政府不重视中医,有一天世界都会重视中医,因为西医只是人类医学的歧途。
      因为有了河洛,才有了阴阳五行八卦天干地支,才有道家学问,丹道之学,才有黄帝内经,中医学,才有古代三坟,连山归藏周易,奇门六壬太乙,一切术数,占卜星象,天文地理风水,。。。。。。,山医星相卜,无一不是根源以河图洛书。不论法家,兵家,纵横家,墨家,阴阳家等等学问,都是根源以河洛之学。最早运用河洛之学的是巫发展到道家,有了道家,才有了丹道医学,指南火药,中国古代之中医学,是出自道家为了追求长生不老而修炼炼丹制药,从而才有了辨别积累存世的最早宝贵本草经,以及内脏经脉穴位之学,而中草药山石等万物都是被包括在阴阳五行里面,被划分成五个类型,就是五行类型,五味药物,五行对应五种药味,辛金,甘土,苦火,咸水,酸木,有中寒温,五味草药对应人体五脏六腑,五运六气对应五脏六腑,从天到地到人合为一体,中医的草药虽然品种繁多,不过都离不开五行属性,所以学中医不学阴阳五行是不行的,就不是真正的中医学,这是最基础的中医学,也是最根本的中医学,不精通阴阳五行的中医不算中医,可能现在的这些所谓的“正宗中医人士”就是那些不把阴阳五行五运六气放在中医学首位的现代中医院培养出来的那些四不像中医学子,那些不会真正明白中医药方意,剂量真意的所谓合法人士。那些只会继承古方的人,那些不会把脉诊断的中医师,那些无法体悟经脉的中医都不是真正的中医,那些不明白易医结合的中医,也都不是!
      用药如用兵,这个用兵,这个如何用药配方,是有许多法则的,用兵法则在古代兵法里面跟奇门三式有关,跟三十六计有关,所以大医能够治国,不光能够治人之病,真正的中医,要掌握自然法则,阴阳五行八卦法则,要考虑很多因素,气候,环境,天时,地利,出生格局所定,内因与外因,阴阳五行之平衡,星宿孤虚之对,君臣佐使这个用药配方之理念,并非道家医学的更加高深用药理念,只是初级理念,不过真正了解其真意的人也是不多,如君为心火,心脏有病,臣为肺金,佐为肝胆木,使为脾胃土,肾水克心火,故不用,用药治疗心脏之病,心火苦药性味为君药,用量上要大一些,臣药味为辛金之药味,佐药味为酸木性之药味,使药味为甘土之药味,五行之君臣佐使运用,我为君,被我克者为臣,生我者为佐,我生者为使,这是用药配方之初级法则,也是流传世间最常用的用药配方基本法则,黄帝内经里面存在的五运六气法则,也是一种很实用很灵验的用药配方法则,不过真正明白运用此法则的不出几个,也有根据病人八字开方的法则,还有许多道家历代相传的秘密高级法则,金丹法则等等,不为外界所知,这里限于道门戒律,不做阐述。用药组方只是阴阳五行八卦干支之生克制化组合配伍而已。效果是达到平衡,祛除疾病,延年益寿,强身健体,长生不老。
       中医学说简单也简单,说深奥那是深奥得没有边,不过只要掌握诊断之真确方法,掌握中医药组方配药法则,其实就算已经入门了,当然针灸这块也是必须掌握的,要考虑三部九候。1987年我在学中医的时候,师父把诊断方法传给我,把许多根源于阴阳五行八卦干支用药组方配方法则传给我,就让我把神农本草经上中下三品,每一味药,都标上五行属性,比如甘草味甘,属性为土平,山茱萸酸味,寒,属性木,,,,,,。这样配方的时候就可以根据阴阳五行八卦法则来配方了,这里所说的组方用药配方,不是那种汤头歌,也不是在一个固定的方子里面加减药味,而是随手是方,根据不同的病症运用如君臣佐使法则来自己开方组方配方。只要掌握法则,不必只是依靠祖传秘方治疗,在掌握真正法则的人眼里,也无需祖传秘方,祖传秘方再怎么样都是有局限性的,不能医治百病,也不适应不断变化千变万化的病变,河图洛书阴阳五行八卦天干地支宇宙法则就是变化无穷之学,能够应付千变万化之疾病变化。
       中医的诊断之法也是很多样化的,也是很关键,简单的是把脉,把脉其实把的是六气,在固定的六脉里面,因为岁气之变化而加临产生不同的交合变化,如左手寸为君火心子,关为木巳,尺为水辰,右手边寸金卯,关土丑,尺相火寅,这是六气六脉在人身体上最好感应的位置。会受每年的五运六气之加临而产生变化,如今年甲午土运,司天午火少阴,在泉阳明酉燥金,司天巳午未,加临左手之寸关尺,变成寸火木,关木火,尺水土。右手寸金火,关土金,尺火水。这样一加临配合,就可以诊断出疾病了,如左手的关木火,肝胆被岁气所泄,肯定是肝胆之病多发,今年死于肝病的我已经看到十几个了,肾水被土气所克,也是结石多发,肾病多,等等,如果再配合病人生年,生病时年,诊断并不难!这里只是简单说说,具体的需要时间去分析,聪明的医者从中其实应该可以看明白的,有阴阳五行基础知识好的一看便知之。还有许多道家诊断方法!
       知诊断,明配药法则,再用法则去看伤寒论,看古代经方等,就能够明白真正的内在含义,而不是按方抓药,依样画葫芦,现今之中医,按古方抓药已经算是最好的医生了,实在是可悲啊!为何运用中医治疗效果不明显,自己的病都治不好,是因为自己没有掌握河洛之法则,不明白平衡之道,生克之理,大家都在用兵,人家能够大胜仗,自己却不能,是因为自己不会用兵去打仗。自己没有掌握真正的法则,所以无法治理自己的国家,更不用说为他人治理,连小小感冒都治疗不了。近代许多所谓的中医名师,大师,大多都是如此,看他们的医案,就能够完全看出来,把自己家人治疗死的多了去,把别人治疗死的就更不好说了,他们所学到的中医学,是糊涂的中医学,不是真正的中医学,他们连把脉都把不准,靠西医,靠仪器。还说中西医结合,怎么结合?是西化的所谓中医而已,是没有河图洛书阴阳五行八卦天干地支的中医学而已。这些在新中国,都是被忽视的最宝贵知识,是精髓!学中医不能缺少河图洛书,阴阳五行,干支八卦。这是根本的治病用药之准则,是根本法则,离开这些法则,中医什么都不是,这些是中医的根本骨架。
       如伤寒论里面的太阳病中的桂枝汤,如果全部转化成五行属性,就真的能够明白,桂枝辛温金,生姜辛温金,芍药味苦火,甘草味甘土,大枣甘温土,太阳水也,中风木也,风木泄太阳水,太阳水为君,金为佐克风木,火为臣泄风木,土为固水不被木风之所泄,运用臣佐使法则起到真正的效果。伤寒论里面的每个药方,都是法则之运用,如果不明白阴阳五行生克制化之原理怎么可能明白其中的组方用药之真意?怎么可能起到治疗的效果,所以中医最重要的部分就是河洛阴阳五行八卦天干地支之学。只要真正掌握法则,中医治疗效果如神,学中医者也就真正的能够治好病,能治病,不再因为学了几十年学院派中医还治疗不了病而说要取消中医了。


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 楼主| 发表于 2014-12-14 15:36:08 | 显示全部楼层
五行之君臣佐使运用,我为君,被我克者为臣,生我者为佐,我生者为使,这是用药配方之初级法则,也是流传世间最常用的用药配方基本法则。--- 如伤寒论里面的太阳病中的桂枝汤,如果全部转化成五行属性,就真的能够明白,桂枝辛温金,生姜辛温金,芍药味苦火,甘草味甘土,大枣甘温土,太阳水也,中风木也,风木泄太阳水,太阳水为君,金为佐克风木,火为臣泄风木,土为固水不被木风之所泄,运用臣佐使法则起到真正的效果。
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