卓尔金 11:38:48 回到阴阳大论的宇宙基本原理上来，是一切术数学的根基。只不过不要一下子落到可十可百可千的阴阳中。 四课论阴阳已经到四时阴阳层面。 如果有中医伤寒论的基础，那么真正的大六壬与之是完全一致的。 是一门辩证逻辑为核心建立起来的一门科学模式。 太多人没能在一门理论最重要的体系架构上立定脚跟，所以只能永远都停留在经验积累再积累的原地踏步上。 伍老师的路线，由宇宙论，到思维逻辑，演变到目前的试图建立起一套辩证逻辑体系，显然，这个方向是值得期待的。可以知道，当这套能称得上为理论体系的东西出现完善成熟之后，目前的术数领域的乱象也就到了该结束的时候，当然，目前伍老师所表达过的很多东西就需要推倒重新再造了。 落到万中去学习，你几辈子时间都会打水漂。
彧泉 11:54:15 卓尔金讲的很好 伍老师的路线，由宇宙论，到思维逻辑，演变到目前的试图建立起一套辩证逻辑体系，显然，这个方向是值得期待的。可以知道，当这套能称得上为理论体系的东西出现完善成熟之后，目前的术数领域的乱象也就到了该结束的时候，当然，目前伍老师所表达过的很多东西就需要推倒重新再造了。
卓尔金 11:57:10 真正的辩证逻辑体系落到实用领域，就是，辨某某病脉证并治，这样的模式。这才是真正的运筹学。 这才是伍老师再三提过的，不当算命先生的本意。 彧泉 12:01:22 伍老师的理论体系目前侧重在“理”，对于“象、数、理”三者之间的映射关系辩证几乎没有，所以这套理论只能从某个角度适用于六壬，而不是普适于六壬、奇门、六爻这类模型 卓尔金 12:01:26 其实伍老师走的这条路线，早有人走的更远了。 彧泉 12:02:18 已有很多人走过 这是事实 只是形式不同
卓尔金 12:02:42 嗯，正是。但从已经公开的书籍著作中，唯有伍老师一家。 彧泉 12:03:19 有的人的理论不是只真针对六壬术 伍老师是从六壬术一门深入的 看他的想法似乎已经发现了自己理论的不足 卓尔金 12:04:03 嗯，可以同归。 呵呵，这是自然的事。 彧泉 12:04:46 他再继续研究的方向，应该是普适性的理论，而不是只针对六壬 一旦完善，肯定会否决前面的一些东西 这是必然的 卓尔金 12:06:12 如同中医界的混乱局面一样，真正理法方药一体的辩证逻辑理论体系没能得到真正的讨论， 彧泉 12:06:43 是的 卓尔金 12:07:18 人们更喜欢那些方证对应，药证对应，就如术数界一样。 彧泉 12:08:04 这是低层次的实用主义 卓尔金 12:09:18 最后把自然天成活泼无比的精妙之学搞得面目全非 卓尔金 12:10:44 认识您很开心， 彧泉 12:10:52 彼此彼此 六壬、奇门、六爻就是研究质点运动 这和物理学上研究质点运动是一个道理 只不过模式不同 卓尔金 12:13:01 群里的师友们比较喜欢出手就是四课三传天地盘空亡论，看了半天，太极阴阳却不见了。 其实，伍老师从自然科学的路子切入，有利有弊。 彧泉 12:14:09 一语中的 卓尔金 12:14:36 最后，会出现一种全部要倒过来的情况。 彧泉 12:15:33 东西方科学的手征性是相反的 卓尔金 12:15:37 目前最得力的通道论，有一天会发现这个宝贝挡住了我们的视线。 彧泉 12:15:41 彻底的相反 这只是其中的一点 此外东西方研究质点运动的坐标系的建立大不一样 卓尔金 12:17:05 在这里我想说，伍老师是我非常敬佩的一个前辈，我跟踪他的信息早在93年就开始了。 我说这样话，并无他意，希望不会因此带来误会。 彧泉 12:18:18 我跟他电话里聊过 卓尔金 12:18:20 我一直期待着能早日见到伍老师。 彧泉 12:19:03 他的著作他亲自签名寄给我的 伍老师的学术研究精神和人品是没的说的 值得尊重和敬佩 卓尔金 12:19:48 今年五一，我四个兄弟也是因我的推荐去参加伍老师的学习班的。 嗯同感 那四个兄弟都是医生 彧泉 12:20:55 目前六壬这个术数门派能讲的明白的，深入研究的怕只有伍老师了 卓尔金 12:21:44 呵呵，应该没到这程度 但是我确信，伍老师会远远的走在学术界的前头。 是一个探索者。 a壬遁乐 12:24:29 其实伍老师走的这条路线，早有人走的更远了。 是谁？请举例说明。 伍老师开天辟地创立了事物学说，这是前无古人的创举！ 彧泉 12:26:39 我爱伍师，但不可奉承 善意的质疑是对伍老师的尊重 卓尔金 12:27:08 偶像化，对于伍老师而言是伤害不是好事，我只是说说我所认为是真实的话，没其他意思，您也大可当我说废话。 a壬遁乐 12:27:19 伍老师的理论体系目前侧重在“理”，对于“象、数、理”三者之间的映射关系辩证几乎没有 说说你看了伍老师的几本书？ 彧泉 12:28:12 没必要说 卓尔金 12:28:44 就如天上的云彩围绕着我们， a壬遁乐 12:29:09 并非偶像化，也不是非要推崇谁。 彧泉 12:29:52 对伍老师理论的善意质疑是对伍老师的尊重 我不是迂腐的卫道士 a壬遁乐 12:30:53 这个态度我表示理解。 卓尔金 12:31:14 嗯，我也非质疑的意思，只是谈谈自己的认识 a壬遁乐 12:31:39 伍老师的《事物的通道运动》和《事物的产生和发展运动》你们看过么？ 卓尔金 12:32:19 看了上面的讨论内容，您还没看出我等是否看过？ 所谓的辩证逻辑理论体系，换句话可以这样表达，公理理论体系。您没看出来这个东西出现在伍老师的哪本书上吗？ 彧泉 12:34:03 对于伍老师理论的质疑，我曾经和云海逍遥客师兄探讨过，也请他转告伍老师我的一点看法和建议 a壬遁乐 12:34:45 这样很好。 彧泉 12:35:18 伍老师的事物意识论，是哲学理论从术数角度的另一种解读 卓尔金 12:35:21 出现在最新的书中，只是才开始。 全周 12:35:26 不过现在我看课，都用通道来分析问题 而且命中率上升一个新水平
a壬遁乐 12:35:36 以课证理： 2011年6月10日8时7分刚上班，妈妈来电话说爸爸吐血（实际为咳血），因占病情。（年命：丙子）
卓尔金 12:35:51 法可以有万，通道当然可以用。 a壬遁乐 12:36:11 请二位断断此课 彧泉 12:36:28 你自己断吧 大家看看 只看你的分析 算是向你求教了 卓尔金 12:37:30 这个课请您从病理分析和治疗法则方面开通道下看看 彧泉 12:37:37 你完整的把这个课认真的分析一遍 a壬遁乐 12:37:48 那就不做分析了。 彧泉 12:37:57 我们看的是分析过程 向你学习了 卓尔金 12:38:09 赞同 a壬遁乐 12:39:23 只是告诉你们,这课我请二位师兄：盛世龙华和元亨利贞看过。 彧泉 12:39:37 不说那个 没用 卓尔金 12:39:46 那更该学习了。 a壬遁乐 12:40:09 他们不但断到了月，而且断到了日子。 彧泉 12:40:34 你就用你学的六壬知识认真分析一遍，我们只看你的分析过程 a壬遁乐 12:41:13 这个水平不用通道也就只能看到月，日子几乎不可能。 卓尔金 12:41:26 36年？ a壬遁乐 12:41:41 1936年生人 因此对“伍老师的理论体系目前侧重在“理”，对于“象、数、理”三者之间的映射关系辩证几乎没有”的说法我是不同意的。 卓尔金 12:44:46 这些理论问题无需争论 我想知道伍老师是如何分析这个病情以及和治疗有关的内容。能否分享？ a壬遁乐 12:48:34 这课只是请几位师兄分析过，没有请老师看过。 书房派 12:51:03 伍老师的通道，断所有的课都用一种方法 抛弃了分类判断 是真正的一招致命，不用其他 卓尔金 12:52:26 请赐教！ 书房派 12:52:34 不过通道的起点比较高，理论学不会，很难理解 天行健 12:52:42 贵人受制，病象已定，酉被夹克，肺经有病 书房派 12:53:23 这个课，其实咏古法也很方便 卓尔金 12:53:46 此病76岁易有外寒引动进入胸背， 书房派 12:53:53 发传朱雀，就是走人的信息了 书房派 12:54:41 中传太阴也是走 天行健 12:54:49 白虎克神为病症，子入辰墓，也有水道不通象
卓尔金 12:54:50 77岁病传胸胁，伤寒称为脏结， 书房派 12:54:56 未传巳火禄空亡，就是走的时间了 卓尔金 12:55:19 病为肝肺。 78岁病传肺大肠经，上中下三焦俱困。 天行健 12:57:21 丑加酉上墓门开 卓尔金 13:03:20 治疗法则当白虎人参汤合侧柏叶汤。此人此病此年病虽重但尚有一线生机。 天行健 13:03:24 命上墓虎，凶象环生 卓尔金 13:04:16 不谋救法，但追宿命，何来运筹？ 一课断其死期，六壬于老人家何用？ 术士吹牛的谈资罢了。 a壬遁乐 13:10:17 分析得不错。 课以证理，但不能说：“一课断其死期，术士吹牛的谈资罢了。” 卓尔金 13:15:02 不好意思，就事论事，没有攻击的意思。 就课而论，干为立极点，可病可事可人 此为太极 丙为阳干，于事已现，于病形为血光， 太极之后方为两仪 两仪为一对关系，自此后落于后天 干上酉阴金，在病位为肺，加朱雀，南方火，显然，血为肺咳血，咳朱雀也。 酉阴为丑墓，肺气为虚而非实。 此阴阳为太极下第一层阴阳关系。 而非干支关系为阴阳第一 天行健 13:24:10 死于辰年酉月戌日？ 卓尔金 13:24:49 脉象右寸细数显弱象 肺弱受邪之患，当谋其源与流，所谓六亲即是此亲。 天行健 13:27:18 申乘六合在辰上，申对丑出空于酉上，酉对寅出空于戌上 卓尔金 13:28:05 增其源而断其流，去其邪而松其绑。为运筹根本。 a壬遁乐 13:29:17 “死于辰年酉月戌日？” 不对 天行健 13:30:04 此人没救，应期我得好好看一下 卓尔金 13:32:38 看应期不是什么公式都拿来套一回。我的思路是，肺之死，邪盛之时危急，正气散尽则死。 课局中支撑肺金的所有源头都失去时，便是归期。自然伴随着何种离去的情形出现。 彧泉 13:34:40 具体问题具体分析 天行健 13:35:38 离动的情形就是在胡言乱语中死去了 这就是叫谵妄 卓尔金 13:36:25 六壬中目前没见到有人谈三阴三阳的问题，其实我认为六壬少了这一环，则准确率不会超过8成。因为少了阴阳的转换环节。 天行健 13:37:01 是一种阳气浮越于外的表现 卓尔金 13:38:48 内经脏气法时论第二十二所言 首先论大应期，即四时阴阳层次。病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏……这段话，可以知病发展规律和预先病中的治疗运筹原则 用干支表达又是另外一个层面。肺病者愈在壬癸，壬癸不愈加于丙丁…… 天行健 13:45:28 朱雀冲克太岁，大凶，能过年关吗？ 卓尔金 13:46:17 一日周期为，下哺慧，日中甚，夜半静。这些都是教导人怎么护理病人的东西 治疗原则，肺虚为核心，木反悔之为病最重要来源，当以酸补肝阴以泻肝阳悔肺之病源。 酸同时收肺之欲张。 天行健 13:49:22 都死定了还补个啥 卓尔金 13:49:44 就你知人已经死？ a壬遁乐 13:51:35 卓兄深通医理，佩服。易、医一理。不知易，不足以言太医。 卓尔金 13:51:54 此类病种是未来人类必将大量面对的一种杀伤力极强的病种，借此讨论，只想开阔些视野，当有利于社会人间。也有利于六壬之用。 a壬遁乐 13:52:29 卓兄请继续 天行健 13:54:25 此人命已到头了，子坐申上长生，但坐空，长生无生，不如不生 养命之源空了，能活才怪 卓尔金 13:55:49 辛泻之。所谓的辛泻之是泻肺之本该降下，从肺到中焦脾胃一直到大肠的路线，白虎汤之石膏，即是秋天之纯白，纹理纵横，让身体内快速的由夏天不去的模样转变为秋天凉爽的环境。 此为三生万物之理。 天行健 13:57:00 这就是虚不受补 卓尔金 13:58:42 内经里的话意思是说，肺病的话，当体内出现夏天不去秋天不来的环境时，病就会非常严重，呼吸困难，喘气，水饮不化，大便难通等燥热的局面， 治疗原则就是快速改变为秋天的气场。 所以，不要只盯着火不放，而是要去火之源，即是肝木，所以中医伤寒论定位为病在肝肺之脏结重病 木太盛，一方面生火，一方面吸水，更重要的是犯脾胃。导致上中下三部功能俱废。 所以，木盛生风，会出现台风式的气上冲，气一上冲，马上出现呼吸困难喘满欲绝，胸以上大汗出的局面。 直到把所有正气（包括宝贵的体液）耗尽。油尽而灯枯。 明白病人的真正痛苦所在，而运筹之，方为我辈所当努力的方向。 而这些情况，包括我没有说出来的所有细节都在课局中。为什么只盯着应期不放？ 所谓的事物论，还有比人体这个事物本身更复杂的系统吗？没有，所以若问我说，还见到什么人此伍老师更早提出，那我的回答就是，有无数的先圣象天上的云彩般围绕着我们，就看我的眼睛是否明亮而已。 世间所有的已经出现正在出现未来还将出现的学问，如果放不到人体来，那都是白瞎。 明白了人自己，一切的学问都在其中了。修炼不就是指向于此吗？ 陈维辉老先生研究过内经伤寒，伍老师也同样。只是未见到其关于这方面的新著，从六壬诸书来看，并未走到这一步。但我相信，这一步是伍老师必将走向的方向 道德经言，修之于身其德乃真，此为第一步，就像我们现在还需要借助式这个工具一般。 东方太阳 14:21:06 我想说句公道的话，伍老师我们之了解和揣度他的-个皮毛 卓尔金 14:27:55 天尚可测度，何况天之下。天人合一是标准，有了标准还是能看一点的
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发表于 2015-7-7 15:54:48