戏说无中生有

      《道德经》第四十章有云 天下万物生于有，有生于无。道家认为：天地万物皆是从无开始，从无到有，从有生出万物。但是很多人并不能理解什么是“无”什么是“有”，今天咱们就来说说“无”和“有”。
       我们知道孩子是父母相交结合经过母亲十个月孕育出来的新生命，父母在相处过程中会有一个想要生一个孩子的念头，正是因为这个念头，所以最终导致了孩子这个新生命的到来。父母想要一个孩子的念头这个阶段并没有孩子，还只是一个念头而已，是看不见的，也没有实质性存在的，这就是“无”。因为有了这个念头，父母结合了，母亲怀孕了，这就是“有”。最终胎儿在母亲体内经过一个孕育的过程后，母亲生下来，成为了又一个新的生命，新的生命成长，上学，结婚等等...这就是一个从无到有，有生万物的过程。
       玄之又玄的“无”其实就是一个念头一个想法，它是属于我们看不见的能量，因为这个念头的产生，我们的能量通道打开了，才有出后面的这些真实存在的物质。

有一块地，可以种瓜，可以种豆，我们想要吃瓜，所以我们就会去种瓜，种瓜了就会得到瓜。   想要吃瓜，这个想法就是起因，它还没有存在，还只是一个念头，最终因为这个念头，我们种了瓜，最后得到了瓜，吃到了瓜。
这个想要吃瓜的念头，就是“无”。“无”没有实质性的物质存在，仅仅是物质生成的能量通道的打开，有了通道，物质才得以生成。

现代人解释“无中生有”往往被人定义为：凭空捏造   毫无事实依据的贬义词。因为人们常从字面来理解诸家经典，无中怎么可能生出有呢，什么都没有，就是没有。没有还说有，那就是凭空捏造的。殊不知，这“无”和“有”并不是单一从物质上来定义的，它恰恰是一个事物形成的过程，能量到物质的连接通道。

道纪

嗯 说的很好！

可以深一点思考，母亲孕育出新的生命，是一个能量到物质的生成过程。母亲孕育出了新生命，新生命成长的同时，母亲也在衰老。这证明，能量是有限的，是有一个常数的。

道纪

其实 无有问题 是任何一门宇宙人生的学问 都首先会遇到的问题 ，我们修饰一下这个问题就会变得很时髦很有科学的感觉，那就是  宇宙的生成  万物的起源 的问题。

那在母亲的衰老过程中，她的能量又是去了哪里呢？它们消失了吗？

道纪

可见 这个问题是一个大问题。我想我们可以引入另外一对概念 从另外一个角度思考这个问题。 这对概念 就是  无极和太极 ，之后才是 太极生两仪 四象 八卦的话题。

我认为她并没有消失，而是以另外一种状态存在，以能量的状态存在。人是一个独立的能量体，人的能量是有常数的，当人的能量转化为物质，最终全部转换为物质就消亡了。宇宙也是一个独立的能量体，人只是它的一个小小的细胞，宇宙的能量也是常数，所以当人消亡了，她的能量依然存在于宇宙这个大的独立能量体里面。

当宇宙这个大能量体中的能量全部转换为物质后，它也会“消亡”，重新回到能量的状态，在衍生出新的宇宙。由此循环。