古埃及玛雅最后版之三 关于音律

13智宇

这个问题涉及到老师研究一个非常核心的东西，那就是音律的研究，以及字母的由来，任何字母的产生都是以音律为基础的，只有你能发出来的声音，才有可能出现字母。

有种说法是这样的，如果说东西方宗教有什么共同点，就是创始之初都有声音出现。所谓的“声音造物”可以在所有的宗教信仰和传说中得到印证。从古玛雅的《圣书》、《古兰经》到《圣经》，所有信仰和宇宙论都指出：神用话语创造了万物。关于《易经》的最高研究也指出，如果能破解音律就能破解易经。

那么我简单提一些老师之前对于音律的研究，看过老师资料的会马上明白。

自然七声音阶是应用最广的七声音阶，其音程组织是，每个八度之内有5处全音，分成两个一串和3个一串，两串之间以半音隔开。那么看看老师之前研究的埃及金字塔圣数字142578。如果把少去的3和6加入该数字排列中，按升序排列，那么就是13425678，那么继续按升序排列我们就可以得到134和5678这2个从小到大的数字串，2显然被孤立起来。
但是3和6本来就不存在，那么2个数字串就剩下14和578，正好对应了七声音阶划分规律，而老师说142578这个数字的节点就是7。纵观人类所有文明音律体系，都是从5声为基础而产生的7个音阶。而金字塔数字中少掉了2，就是五声体系，如果加入2则成为六声，变2则为7声，所有音律尽可以解释。
《左传》中记载昭公二十五年，子大叔在回答赵简子的询问时说：“为九歌、八风、七音、六律，以奉五声。”
《礼记·礼运》篇：“五声、六律、十二管，旋相为宫也。”五音的计算是：“一以三之，四开以合九九”，就可以得到五音的弦长关系的简单整数比。
那末，沿着同样的原则推下去，需要计算到七音时，也只消“六开以合九九”就能得出完满的结果。正好和我上述的分析吻合。
纵观今日音律体系，8度，12音阶的划分，以及高过8度的音阶要减去7就可以变音阶，无不说明了老师研究的真实可信度。

13智宇

五声音阶
详称“不带半音的五声音阶”或“全音五声音阶”。广泛流行于亚洲、非洲、中太平洋的一些群岛、匈牙利、苏格兰民间音乐以及在欧洲人到达美洲之前的美洲本土部族中。常被称为“中国音阶”。其五阶在中国传统文化中有专用的名称，分别称为：宫、商、角、徵、羽。其音程组织是每个八度之内有3处全音,分成两个一串（宫-商-角）和一个单独的（徵-羽）,两段之间以□音隔开。

平均五声音阶
爪哇人所用，当地称之为“定形斯连德罗”。其音程组织是将一个八度划分成大致相等的5个区间,每个区间大于全音而小于□音（见印度尼西亚音乐）。

半音五声音阶
详称“带半音的五声音阶”。盛行于古代希腊与近代日本及其他太平洋岛屿。其音程组织是，将一个大三度与一个半音相接以形成一组以纯四度为框架的、特别的三音音列，两组三音音列之间可有全音隔开。由于大三度与半音相接时其上下位置可以不同，实际上分成两种结构形态。

全音音阶
由6个音级组成,也是一种平均音阶，即将一个八度划分成相等的 6个全音。这种音阶的运用滥觞于F.舒伯特、G.罗西尼、H.柏辽兹的某些作品，

半音音阶
由12个音级组成,也是一种平均音阶,即将一个八度划分成相等的12个半音。虽然12半音的律制在中国古已有之,在欧洲也在使用键盘乐器以后定型,但将律制中的12个音不分主次而又缺一不可地一齐用来构成乐曲则是20世纪以来的现象。这种作曲技法称为十二音技法或十二音体系。


曾侯乙墓出土的器物中，最为轰动的是一套青铜编钟。编钟出土时，沿中室的南壁和西壁呈曲尺形立架陈放，钟架由长、短不同的两堵立面垂直相交。钟架为铜木结构，7根彩绘木梁，两端以蟠龙纹铜套加固，由6名铜质的佩剑武士和8根铜圆柱承托。

整套编钟以姑洗律为基调，形成倍低、低、中、高等四个音域区，音阶结构与现今国际上通用的c大调七声音阶属于同一音列，总体音域宽广，从大字组的C（发自下.一.正鼓部），一直到小4字组的d（发自上.一.1侧鼓部），从最低音到最高音跨越5个八度又1个大二度，仅比钢琴的两端各少一个八度，其中心音区，12个半音齐备，构成了完整的半音音阶，可以旋宫转调，音列如现今通行的C大调，能演奏五声、六声或七声的中外乐曲。演奏效果表明，编钟的和音、复调、转调手法的运用已经相当成熟。
整套编钟以徵、羽、宫、商四个阶名为核心，在这四声上方和下方的大三度音分别后缀“角”、“曾”字表示，构成十二个半音。钟铭的律名或阶名还用前缀或后缀的形式表示律高、音程、音域的变化。已经完全具备了旋宫转调的能力。
班固《汉书·律历志》说：“黄帝使泠纶自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筩以听凤之鸣。其雄鸣为六，雌鸣亦六。比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。” 古人所说的昆仑之前就考证过，指的正是埃及。
根据古书《山海经》的描写：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”（意思是说：西王母的形状“像人”，却有豹子一样的尾巴，老虎一般的牙齿，很善于长呼短啸，头发蓬松，顶戴盔甲，是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗）。

看过我资料的应该知道西王母造型本就是埃及的狮身人面像。善啸的意思即是精通音律特别是吹奏乐器，狮身人面像头戴"奈姆斯"皇冠，额上刻着“库伯拉”（即cobra:眼镜蛇）圣蛇浮雕，观至此不由感叹历史何其有趣！五残！看到这里相信也明白宫商角徵羽五声的来历了吧，这正是古人留给我们研究的最原始数据。

13智宇

“帝俊”这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》、《海内》两经中多次提到）。“俊”的本义是“位于金字塔顶端的人”。“帝俊”一词字面上的意思是“位于金字塔顶端的古帝”。炎帝就是后稷是帝俊的儿子，西王母就是帝俊的女儿。

“帝俊”就是伏羲。“帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。”“帝俊有子八人，是始为歌舞。”

大瑟谓之洒。――《尔雅》。注:“二十七弦。世本,疱牺作五十弦。黄帝使素女鼓瑟。哀不自胜,乃破为二十五弦。”

1978年湖北随县（今随州市）战国初曾侯乙墓出土曾侯乙编钟，兼十弦弹奏乐器（琴）一件，二十五弦（弦已不存，考证是二十五）瑟五件，竽二件（《国宝档案》）。

据《周礼乐器图》云：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉曰宝瑟，绘纹如锦曰锦瑟。”从中可知，瑟有二十三弦，也有二十五弦的。

长沙马王堆一号汉墓出土瑟，弦虽腐朽变质，仍保持在原位上，柱的位置也比较清晰。此瑟二十五弦，由三个尾岳分成三组，计内九、中七、外九。内外九弦的柱位排列较为规则，定弦的音高相同；中七弦的柱位较为紊乱，但也隐约显示出，它与内九弦做音阶级进的连接。从各柱位有效弦长的比例推算，可知它按五声音阶调弦。

《吕氏春秋》 载：“黄帝令伶伦作为律，伶伦自大夏之西，乃之阮俞“昆仑”之阴，取竹于塮郤之谷，以生空窍后钧者断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹四舍少，次制十二筒……以制十二律……黄帝又令伶伦与荣将，铸十二钟，以和五音。”

衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。后人对其猜测不断，至今未有定论。

我也有一个猜测，那就是这是一个琴弦长度规则，公元前7世纪齐国丞相管仲《管子》，他依据2/3弦振动是全弦五度音的原理，在一定张力的弦上连续按2/3（损益）4/3（溢益）地方法生出上五度下四度各音，直到生出12律，这种方法为三分损益法，这种律为三分损益率。正好同孔子所说的大衍之数有些接近！不过存在误差！

13智宇

下面关系到汉藏语系

整个汉藏语系，所有语言都有一个特色，那就是有5个基本元音，从而由此产生了众多的地方语言。大衍之数五十，很大程度上就是天干十对应五元音而产生的五十个音符，如果按七声来进阶的话，正好是七七四十九，其用四十有九。日本僧人明觉在《反音作法》中详细参照了中国的反切方式，把日语的所有发音也进行了归类，分出了５个元音和１０个辅音，于是就组成了五音图。 但是这里五音指的是唇音、舌音、齿音、牙音、喉音，也就是所说的汉藏有5个基本元音。东汉时佛教进入中国，此时反切的发展也说明了印欧语系同汉藏语系的融合。但是目前国内还有台湾所用的拼音模式易经不是古拼音，从闽南语和粤语中依稀可以看到古拼音的规则，因为这2地几千年来相对未受到外族入侵。
然而中国古代又有天干地支纳音一说，纳音是由荀爽、虞翻、干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来，跟古音并无关系。黄帝以十二律对应五音，十二地支和五音都分别对应了十天干从而有了2个数字，那就是六十和五十。后来古人对纳音的研究则是把60和50对应了起来。

有国外学者推断，秦王统一中国，后来粤语便是起源于他。而闽南语更接近于周之前的古音。

那么所有的研究到这里就分为2条非常明显的路，1条是音律，1条是语言发音。人常说语言有国界，而音乐无国界，那么要揭示声音的奥秘，最好的路径就是音乐。

明朝中叶，皇族世子朱载堉发明以珠算开方的办法，求得律制上的等比数列，具体说来就是：用发音体的长度计算音高，假定黄钟正律为1尺，求出低八度的音高弦长为2尺，然后将2开12次方得频率公比数1.059463094，该公比自乘12次即得十二律中各律音高，且黄钟正好还原。用这种方法第一次解决了十二律自由旋宫转调的千古难题，他的“新法密律”（即十二平均律）已成为人类科学史上最重要的发现之一。
《平均律钢琴曲集》（48首前奏曲与赋格）是巴赫键盘音乐中最伟大的作品，这套作品是巴赫音乐创作的峰巅，彪罗（Hans Guido Von
Büllow)把它比喻为音乐上的《旧约圣经》。平均律的标题乃巴赫所起。平均律是一种律制，它对自然律进行修正，将八度音程分为十二半音的调律法，以便 于转调。这种调律法虽在18世纪已被提倡，但一直未予以重视、首先采用这种方法运用于全部二十四调的音乐家，就是巴赫。

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Hold 住！ 下面开始上技术分析了，如果脑袋疼的话，建议出去透透风回来继续看。。

13智宇

《平均律钢琴曲集》一共两卷，各24首，共48首乐曲，以C大调开始，根据各音为主音的12种大调以及12种小调分别写成前奏曲与赋格，按调性发展而排列。按CDEFGAB根据大小升降四调分本应该是4*7=28首，但是巴赫去掉其中4个，剩下了24首，包含12大调12小调。去掉的是升D大调等四个，升D大调可以被降E大调所代替，另外升D书写太麻烦从而音乐上不这么称呼。其中涉及到的是乐理的五度循环法则，就是以四度(5个半音)+五度(7个半音)=八度(12个半音)，这个公式为基础，从而确定了ABCDEF的主音和属音关系，从而确定了大小调的关系。对于不懂音乐的人来讲这个问题太过于复杂。这里跟大家玩个有趣的游戏，这个游戏之前有无数人证明过，绝对真实。

埃及金字塔圣数字142875，此数字神奇之处可以直接百度，那么我们只谈跟12律可能存在的关系，142857乘以12为1714284，埃及人认为这一天是5去休息了，所以用开头的1和末尾的4来表示，如果开头加结尾，就是714285，正好是142857换了个位置经过了5天，也就是142857乘以5就是714285。为什么5要去休息呢？是否和五度循环法有关？假设14285714之前说过埃及原始数字以7为节点，体现了古埃及人的五行观念！那么这也是我以六爻来验证这个世界的基础，因为142857就是1个六位数的排列！！如果将其变化为矩阵也就是6*6，也就是音律的六钟六吕！从五音的转化思想，证明了12律的本质也就是五行，对应12地支！我国古代七言绝句以平平仄仄仄平平和仄仄平平仄仄平，等句式，唐朝开创了诗词文化的最高峰！欧洲则是大小调，自然大调音阶为 全 全 半 全 全 全 半。自然小调音阶为 全 半 全 全 半 全 全。产生了巴赫，莫扎特，贝多芬等顶级音乐家！到这里相信大家也能明白，为何五声和七声音阶，可以取得人类如此高的辉煌成就，那就是它符合宇宙的某种数字的至理！五行五音，六律六吕六爻，七声七言七宝，八度八卦。皆有其蕴含关系。就像之前说大衍之数50，起用四十有九，就是七七四十九。就是用七声法得出！所以说大衍之数很可能就是古代音律之数！中国人自古就没能保存明确的发声体系，所以才会逐渐失传最关键的精髓，所以中国人相对于印欧人来说缺少了声音的力量！最典型的就是祈祷和音乐这两项。科学已经证明，在某些特定的声音频率下，人的肌体能量会增加。

韶乐，史称舜乐，起源于5000多年前，为上古舜帝之乐，是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术。《竹书纪年》载：“有虞氏舜作《大韶》之乐”。《吕氏春秋·古乐篇》同载：“帝舜乃命质修《九韶》、《六列》、《六英》以明帝德。”

早在三千多年前，我国周代的宫廷中就已经有了专门的音乐机构--大司乐，乐师达1463人之多（《隋书·音乐志》）。古人为何要如此之多的人来演奏乐曲呢？


2857代表了12律，给它乘以5，就是714285714285，可见正好是2个714285排列！

13智宇

33是共济会里最高等级的象征。33是一个不可思议的数字，在公元600年前的毕达哥拉斯时代，数字命理学(numerology)向来是将数字33视为最高等级的终极数字(Master
Number)，是最为神圣的数字，象征着神圣的真理(Di－vineTruth)。这种传统不仅在共济会中得以保存，在其他的地方也都得到了体现:耶稣基督是在33岁时被钉在十字架上；约瑟是在33岁时娶的童真玛利亚；耶稣一共完成了33个奇迹；在《圣经·创世纪》里，上帝的名字总共提到了33次；在伊斯兰教里，天堂里人们的年龄永远都是33岁。有意思的是，人类身体上的脊椎骨一共有33块，仿若一段通天之梯，连接着人体内最神圣的部位——大脑。而且在自然科学中，33是神奇的斐波那契数列（黄金分割数列）（1,1,2,3,5,8,13,21,34,……）中前7项之和，而7又为其中前4项和，前8项之和为54，即6*9，而33众数和为6,而142857众数和为27,2+7=9。

如果觉得这些数字没意思，告诉你们个生活相关的，体彩36+7，从特等到五等，6种排列，对应数字选号数，766554，众数和是多少？33！别怪没告诉你！为啥36选7，关键的特到五是33呢？哈哈！基本上所有的体彩都是采取了选7或者选5这2种模式，符合音律的特点。

- - 体育彩票都上来了。。 好吧音律部分这里就结束了~

道纪

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道纪

不知道 文中的老师是谁？ 文中体现的内容和我见到过的道家计算风水的数字非常相似。

道纪

另外听道门中人说过，京房之学真懂的人不多，也是指完整的京房理论体系，而不是目前流传于世的所谓的京房六爻卦法。

13智宇

文中的老师也还是个迷，这里摘录的是《古埃及玛雅最后版》的音律部分，其余的我另起一贴转载，供大家交流。