《素问 阴阳别论第七 再论》

卓尔金星

前几日，和一朋友聊到了《素问 阴阳别论第七》的内容，应该说，素问前19篇中的《五脏别论 阴阳别论》两篇，是内经中的冠冕，唯有摘到了这冠冕，你的中医生命才会有重生的感觉。故此 用再论的方式 进一步的展开之前未能展开的部分内容。

卓尔金星

先把部分对话内容 发上来 ，后面再展开原文解读。

卓尔金星

湖北的董炎兵 14:34:51
先生，下午有空的时候一起探讨一下技术问题啊
卓尔金 14:35:57
你说
湖北的董炎兵 14:37:45
九州、五脏、十二节皆通乎天气，何解？
还有十二原出于四关
卓尔金 14:38:10
我不是已经解在上面了吗？
卓尔金 14:39:21
第二个问题，阴阳别论就是我课堂上的核心内容之一，阴阳进入三焦四象并成为五行的特例。
湖北的董炎兵 14:39:46
呵呵，就是那个十二节，指的是什么，为什么这部分也通天气，如何用？
湖北的董炎兵 14:40:42
针法里面的十二原，四关，还有五俞穴为什么都在手足，而不是胸腹背这些枢心位置
卓尔金 14:41:29
12原出四关，是无形落到有形层次的内容，所以，要分两层解，之后再融合。
卓尔金 14:42:31
原因说出来很简单，但理解不是那么容易的，也不是书上能直接拿来的。
湖北的董炎兵 14:42:59
请指点
卓尔金 14:45:54
12原66（60）输穴出四关，这是河洛四正与四维关系的应用。我知道的至少有六种以上的道门术数学至今还在应用这个四维法则。原理内容，内经中有讨论，谨按四维，斥候皆归。
湖北的董炎兵 14:47:02
恩，我一直在天上转，现在想到地上看看
卓尔金 14:49:51
以上提示已经非常直白了
湖北的董炎兵 14:50:26
有点愚笨，能不能再开示一下
卓尔金 14:50:59
原文进一步还谈到，守关还不是最高，
湖北的董炎兵 14:51:24
粗守关，上守机
湖北的董炎兵 14:51:32
哦，原来是指这个关
卓尔金 14:53:34
天地气交是通过丑未辰戌线而来的，这就是四维所在。天地合气处又是人所立。
湖北的董炎兵 14:56:09

卓尔金 14:56:45
伤寒例中，乾巽艮坤为天元
卓尔金 14:56:57
辰戌丑未为地元
卓尔金 14:57:25
寅申亥巳为人元
卓尔金 14:57:41
元，原，源也。
卓尔金 14:58:24
关，天关也，
卓尔金 14:59:09
守着天关，意思就是拿着哈勃望着那片天
湖北的董炎兵 15:00:25
？
卓尔金 15:00:28
守机，意思就是知道哈勃镜里为什么会出现那些景象
湖北的董炎兵 15:00:50
哈哈
卓尔金 15:01:22
守关，也只不过是看啥是啥，
卓尔金 15:01:46
守机，可以知道前面是啥后面该啥
卓尔金 15:02:05
大数据时代，其实与此无差别
湖北的董炎兵 15:03:33
四维、四肢；天地气交、人立、四关；所以四关反应的是人的状况？
卓尔金 15:04:14
天有四关，地有四关。人也有四关
卓尔金 15:04:57
人，是天地气交，自然是通过人的四关来考察天地气交
卓尔金 15:05:38
你所说的人的状况这词是不准确的
卓尔金 15:05:54
人的状况就是天地气交的状况
湖北的董炎兵 15:05:59
恩，此天地是人身天地，还是内外天地？
卓尔金 15:06:12
都有
湖北的董炎兵 15:07:56
如何考察？
卓尔金 15:08:21
人外天地气交有常，故此可以镜外推演，人内天地气交无常，故此可以镜内哈勃
湖北的董炎兵 15:09:06
有点跟不上了
卓尔金 15:09:09
请再读《中论》，道理显然
湖北的董炎兵 15:11:15
徐干 的，还是 龙树的？
卓尔金 15:11:30
龙树
湖北的董炎兵 15:11:59
这是河洛四正与四维关系的应用。
湖北的董炎兵 15:12:12
我没有学过这方面的东西，先生大致讲讲吧
卓尔金 15:13:46
那话题太长了，
卓尔金 15:14:08
实在不好办
湖北的董炎兵 15:14:39
推荐一本书，我先扫盲吧
湖北的董炎兵 15:14:51
下次专程去泉州学一遍
卓尔金 15:19:57
谨按四维，斥候皆归。这话刘宝义形下层次解过。
卓尔金 15:21:00
天地之常为善者，善者不可见，恶者可见。
卓尔金 15:21:26
可见之法，从四维来。
卓尔金 15:22:03
以上是大方向大框架，循此深思必有所得，
卓尔金 15:22:57
最近来泉，已经谈到层次关系，这些种种问题，无非其应用而已。
湖北的董炎兵 15:23:13
斥候，是在外的巡逻兵
卓尔金 15:24:32
对的，那是形下解
湖北的董炎兵 15:24:51
先生，简单解一下吧，让我开开眼
卓尔金 15:27:14
为了确保国家安宁，需要及时掌握四周（围）国家动态，故此需要设立斥候（信息观察传递系统），设在哪里好，自然是国与国之间的边界，

卓尔金星

卓尔金 15:29:26
脉图就是这样的一个结构图
卓尔金 15:30:11
司天和在泉合起来就是一个完整的结构图，一四方，双对角线，
卓尔金 15:31:04
切成四个国，我则在中交点，在四维线上设四斥候，皆归于中。
卓尔金 15:31:20
这是脑部的结构图
湖北的董炎兵 15:31:30
双击查看原图
卓尔金 15:32:57
所以，现代国家，并不停留在低下的海关，边境线，而是北斗系统。
卓尔金 15:33:12
道理完全一样
卓尔金 15:33:45
只不过人手所造的局限太大，有限。
卓尔金 15:34:03
古圣威武，直接用无限的
卓尔金 15:34:50
12经络是在此基础上建立的
湖北的董炎兵 15:37:12
双击查看原图
湖北的董炎兵 15:40:28
经络与四关的关系如何？
卓尔金 15:40:43
对于人类（每个人都是人类之一）来讲，地球是国是中，先想象为方（地方，其实是球），边界就是方之四维点。地为国为中，四维边界是天，而天就是假想的28宿围绕的天。
卓尔金 15:42:29
再问这些无聊的问题，我就不再解释了。
湖北的董炎兵 15:42:54
不问了
卓尔金 15:43:43
说无聊，是因为剩下的都是可以自己一一剥开的，不需要我多说。
卓尔金 15:44:30
你的脚就是陆地边境线，你的小便就是海关海岸线
卓尔金 15:44:58
这些信息都要统计汇总到中央
卓尔金 15:45:37
中央是信息处理的中央，未必一定要形下的地的中央
卓尔金 15:46:29
这些信息的处理，就像一天网，
卓尔金 15:47:09
网节点处，根据需要设定有形部门人员
卓尔金 15:47:26
而不是反过来
卓尔金 15:48:34
此网处理的信息有极大，有极小，称为无量之网，道德经早已经阐释殆尽
卓尔金 15:49:46
内经用之于人，用无量之网建立命名，称为经络
卓尔金 15:51:41
当这个经络落实到下一层次，到有形层次，取山脉河流（水脉）为喻，则可叫经脉
卓尔金 15:52:29
信息的极大与极小，其实就是以光速为分界
卓尔金 15:53:12
而不是以形态大小分界
卓尔金 15:53:37
更不是以质量分
卓尔金 15:55:50
如果没有《阴阳别论》，那就永远是呆瓜
卓尔金 15:56:19
守着哈勃傻望而已
卓尔金 15:57:33
也不会有五输，也就能知道后事搞出六腑有六输的对与错
卓尔金 15:57:50
后世
卓尔金 15:59:37
五脏治输，六腑求合，那是一环推套一环的结果，而不是经验所得。
卓尔金 16:00:08
而这些都归入无聊范围
湖北的董炎兵 16:00:30
双击查看原图
卓尔金 16:01:10
无聊分为，有没有得聊和需不需要聊
卓尔金 16:01:55
我和你聊的是无有层次，后面的不需要聊
卓尔金 16:02:49
无线无量都懂得，有限有量的还需要聊吗？
湖北的董炎兵 16:03:29
恩
卓尔金 16:04:00
特别是和你聊，完全应该是一点就通
湖北的董炎兵 16:04:09
可以简单谈谈 阴阳别论 的内容吗？
卓尔金 16:04:23
以上谈的都是
卓尔金 16:04:41
你自己回头再看，就会有感觉的
卓尔金 16:05:44
里面的技术（数）层次，谈2/3/4，这个最基本的元结构。
卓尔金 16:06:19
有这个元结构，就有六经，12经，
卓尔金 16:07:05
关键一点是:2是5的特殊模型
湖北的董炎兵 16:09:11
我一直以为 3 是 5的特殊模型，2是怎么实现的呢？
卓尔金 16:09:19
最终最高的推演结果是:干支合成60甲子（内经称为60首）表达了无量之网中的运动主体的一体运动变化全过程。
卓尔金 16:11:40
这也是一切术数技艺走到最简约而又完备的最重要的一步。
卓尔金 16:12:06
一切的术法都在这里融合
卓尔金 16:14:35
子午流注是在此基础上推演出来的，是哈勃之外
卓尔金 16:15:06
所以，最重要的是，要自己把每一步都推演出来。
卓尔金 16:15:18
特别是到了干支
卓尔金 16:15:39
别论
卓尔金 16:15:50
太重要了
卓尔金 16:16:06
我理解的意思是，特别的论
卓尔金 16:16:49
另外，单独加以剖析的论
卓尔金 16:17:50
我就谈这些了，其他的看你自己了。
湖北的董炎兵 16:18:48
双击查看原图
湖北的董炎兵 16:19:06
谢谢先生指路！

13智宇

看到了启示录、耶稣渔网的景象，一模一样！

13智宇

看到了启示录、耶稣渔网的景象，一模一样！

卓尔金星

13智宇 发表于 2016-10-13 19:00
看到了启示录、耶稣渔网的景象，一模一样！

耶稣对彼得说：你来跟从我 让你得人如得鱼。 在福音书里，彼得按照耶稣的指导收获了153条大鱼。这些文字里都隐藏着巨大的奥秘。这里采用了取象比类（圣经称为比喻），三位一体法，其中的链接就是数。153是一个非常奇特的数字。这是希伯来文特有的符号数字音义合一的密码式模型的完整内容。就像内经中的三焦论一样，大气水循环论一样。非常精妙！

卓尔金星

13智宇 发表于 2016-10-13 19:00
看到了启示录、耶稣渔网的景象，一模一样！

耶稣对彼得说：你来跟从我 让你得人如得鱼。 在福音书里，彼得按照耶稣的指导收获了153条大鱼。这些文字里都隐藏着巨大的奥秘。这里采用了取象比类（圣经称为比喻），三位一体法，其中的链接就是数。153是一个非常奇特的数字。这是希伯来文特有的符号数字音义合一的密码式模型的完整内容。就像内经中的三焦论一样，大气水循环论一样。非常精妙！

卓尔金星

按照圣经的原理，解读中医内经的经文时，可以有一个方便的法门，这个法门可以让人很容易明白经文中那些难以理解的本意，我这里提示下：阳气者若天与日。。这里的阳气者可以用光来论。在三维时空里，光是链接四维以上时空的最佳代表。光下一层就是音律。

卓尔金星

完整的来说，我举太阳为例子来说明：1，太阳的质量 体积 物质结构  运行轨道 速度等 这些是有形物质界的一面，2，是太阳内部的热量 能量产生的太阳风 磁场 粒子流等 这是能量层次的内容，3，最重要的是太阳的光照 就像光合作用 就像日光浴 光照在人体身上 慢慢出现了温暖等。此三者 合三为一 而不是各自为战，分割则不成系统 三者之间是有密切的一体关系 三合而一体的体运动变化的过程才是真正的要妙之处！