经典解读之《阴阳别论篇第七》

孟醒时分

卓尔金 发表于 2013-10-19 12:58
凡阳有五，五五二十五阳，有阳必有阴，不然阴阳就离绝了，所以凡阴者有五，五五二十五阴。阴阳相合共五十， ...

我的理解就是阴阳互为根本，所以才按照这个思路推出的阴有25。但是我的理解太浅显了。这个应该不知道是否应该从河图去思考一下。

13智宇

无规矩不成方圆这句话，很容易让人觉得是先有规矩然后有方圆，我的理解是天圆地方，沟通能量和物质的是中宫规矩，规矩就是十字架，不通过它就不能到达上帝居所。这个关系就是太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒的结构，脉是规矩，沟通着形上的太阳病和形下的肉体证状。也就是说，头项强痛而恶寒并非是临床经验的总结，而是在模型下的自然推导。

卓尔金

关于规矩方圆的话题，可以看到的近道的讨论是《周髀算经》里的话。

卓尔金

《周髀算经》的作者显然是得到过那源头的东西，否则实在是没办法说出那样的话来的，但是，还是没有说清楚，当然说清楚那不是几句话的事情。后世解读《周髀算经》的作者根本就没有看到其背后的东西。

卓尔金

我这里简单举方圆的一部分内容为例子来说明之，目的是引导大家展开思路。方圆有两个基本模型，第一就是方外圆内的模型，第二就是圆外方内的模型，这个就是铜钱这个孔方兄模型。一个内切一个外切。里面隐藏着太多太多的原理源头的东西。

卓尔金

关于这个内容我在研讨班上讨论过。不过我只是举一个基本模式组合，其变化的内容我没有做深入的揭示，希望大家能自己推导，我谈过的内容并不是全部。

卓尔金星

太久没有回到这里来了，最近和一位朋友聊了这个《素问 阴阳别论 第七》的内容，刚好可以把之前未展开的话题展开来。

大漠

阴阳应象大论，阴阳离合论， 阴阳别论。
（灵兰秘典论和）六节藏象论篇、五藏生成篇、五藏别论篇

两相对比，可知素问论阴阳、论脏腑、经脉等大体都是从三个角度去论述的。 即从三元层次去论述的。