经典解读之 伤寒杂病论的结构

道纪

最近看到 高俊波先生的奇门资料，他有一个奇门穿壬的东西，就是把12将引入奇门系统，但是 他的引入法 显然是理论不清，按照他披露出来的内容看，一个奇门局里只能引入9个将 剩下的3个将 就不知云云了。其实 如果大家把内经的某些篇章解读清楚的话 ，会发现：六壬中的12宫里宫宫都有自己的贵人体系，一个六壬局里有一个大的贵人体系 每个宫位里同样也有自己的贵人体系。奇门局又何尝不是如此。关于这个说法 很早的时候 我就听道门的前辈提到过，只是具体怎么应用操作的 是两年前才想明白的。

道纪

其实 如果我们能认真的思考 能量 信息 物质三位一体 的理论模型设计思考的话 ，要领悟这些道理 并不是那么难的。所有的这些内容 都可以在《黄帝内经》中找到确实的依据和证明。

道纪

上面13版主 提到的 伤寒是太乙 金匮是奇门的观点 ，就是因为还未能完全透解 三式关系的原因造成的。

13智宇

以人体能量的益损程度来逐步论述，首先就是如何界定阳病和阴病，然后才是细化出三阳三阴。
三阴三阳每个篇章对应一种能量状态，但能量不能直接看到，只能通过信息和物质这些象来考察，所以我们有必要把代表每个篇章的能量状态的条文列出来，如果是我，这个条文是要放在篇中的第一条，起提纲引领全篇的作用。

太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。（001）
问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约是也；正阳阳明者，胃家实是也；少阳阳明者，发汗、利小便已，胃中燥、烦、实，大便难是也。（179）

阳明之为病，胃家实是也。（180）

少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。（263）

太阴之为病，胀满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。（273）
少阴之为病，脉微细，但欲寐也。（281）
厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之，利不止。（326）

之为病，就是在某种能量状态下所出现的信息与物候病候。

13智宇

从内经的《太阴阳明论篇第二十九》可以看到，阳明太阴是由阳入阴的点位，那仲圣为什么要按照太阳阳明少阳来排列阳病呢，这个是下一步细化的问题，我们先看阴阳的分界点，阳明之为病和太阴之为病的条文，很明显这两个条文讲的是津液链断链的过程，胃家实的意思是胃家本来是要虚的，因为饮食纳入胃家，经过初步分解之后，是要传递给脾家进行精细消化而产生精微物质的，从胃家实不能传导资源给脾家，到脾家不能运化，是津液链渐渐断开的过程，因为在后天成的层次，能量和物质是耦合的关系，所以我们通过津液链的情况来考察能量的状态。
也就是说，三阳病是能量还可以顺利转化出物质，更多的只是运送通道的堵塞，或者只是供应量稍为不足，而三阴病就是津液链断裂了，原因是能量不足或能量结构出现问题。

13智宇

接着就是太阳阳明少阳的排列顺序问题，根据以人体能量的益损程度来逐步论述的原则，当邪气侵袭人体，而人体能量供应相对稳定的时候，这时战场在表部展开，太阳篇就围绕着这场战争的方方面面展开论述，敌人的特性，进攻路线，我军的后方储备，运输的通道等等
当敌人攻破太阳防线，我军能量被削弱，不可以再让邪气长驱直进，这时必然倾尽举国之力，与敌人进行最激烈的一战，表现为阳明，潮热、汗自出、大便鞭等，这是最关键的一战，如果不能收复失地，就要退攻为守了，因为传到了能量不足的三阴病。
在阳明病和太阴病之间，还有一个少阳病，少阳病就是阳明打败仗了，人体能量被进一步削弱，但又没有达到阴病的状态，其实这个过渡阶段是很短暂的，不予正治马上就入阴了，所以少阳病篇里面，直接讲少阳病的条文很少，后面的条文都在讲“阳去入阴” “三阴不受邪”的，而且并没有给出少阳病的专方，小柴胡汤，其实是属于太阳病的一个阶段，首先也出现在太阳篇，而在少阳篇中，也是说“太阳病转入少阳者”的一个状态。后世用小柴胡来方证对应治疗口苦咽干目眩，实违仲圣原意，小柴胡汤方具体的讨论，在案例咨询版块的与本科生对话帖子。

道纪

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道纪

13智宇 发表于 2012-8-15 17:40
以人体能量的益损程度来逐步论述，首先就是如何界定阳病和阴病，然后才是细化出三阳三阴。
三阴三阳每个篇 ...

嗯 我在这里提示一点 这个点是历代以来伤寒研究者普遍犯的一个错误所在： 阳病阴病也有层次内外之分。希望这个提示 对大家会有实质性的帮助。

道纪

13智宇 发表于 2012-8-15 21:08
接着就是太阳阳明少阳的排列顺序问题，根据以人体能量的益损程度来逐步论述的原则，当邪气侵袭人体，而人体 ...

少阳病和少阴病的放置位置，很经常给解读者带来困难。常常解读了少阳，少阴就出现障碍 ，解读了少阴 则少阳也出现障碍。从三阳来看 少阳放在第三位 ，而少阴却放在三阴的中间，位置不配对。从五运六气来解 阳明和少阳又出现位置的错乱。田合禄先生又搞出一个 少阳和太阴分主乾坤 主太极中心的太极医学理论。各家研究者无不给出自己的一套六经图表来。但是 真正解读的顺畅的却没有。这个问题其实也是仲圣解读内经原理的一个非常重要的观察点，希望大家能在这个问题上多做些有建设性的思考。

道纪

第一是 层次的关系问题 要搞清楚。第二是 少阳少阴为两枢的真正意思要搞清楚。应该说 这两点都是内经精妙绝伦的智慧光芒所在。真想清楚了 大有好处。