经典解读之 伤寒杂病论的结构

道纪

这个问题是《黄帝内经 》中一个非常特别的问答，就是关于 五脏之中谁最贵的问题 ，黄帝问了雷公一个问题，就是这个问题，而在《内经》中问题回答错了面壁思过时间最长的也是这个问题。

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这个问题非常重要，涉及到天上的能量如何落到人体，《伤寒论》又是如何处理这个问题的关键所在。简明的说，所谓的方证对应 其实在《伤寒论》属于最基础的内容，是基本功，而方证对应的原理所以然部分就从这个问题开始。

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在内经的故事中，雷公回答了 肝最贵 。被黄帝臭骂了一顿 给了一个最严厉的处罚 关禁闭七天，一般的错误只是三天。我们从这个故事中可以感知到这个问题的重要性。应该说是差之毫厘谬以千里的问题。

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参加过研讨班的人对这个问题应该说是深有体会，答案是脾脏为最贵。为什么呢？

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接下来的很长的篇幅里 我们都会讨论这个问题，因为这个是核心中的核心，这个核心偏离了，自然就会走入 要么是玄之又玄 要么是方证对应是尖端的两条不归路。

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前者是把内经变成了宗教式的崇拜，但不得要领流于空谈，而后者则把内经变成了废物，重新走向经验医学的泥潭。

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在《伤寒论》中，完全继承了《黄帝内经》的核心思想，进一步的提出了 脾家的概念。这个脾家的概念真的非常了得 非常不简单。原文在《伤寒论 太阴病脉证并治的278条》。

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在2012年5月1日的第三期研讨班上我们把这个内容当成了研讨班的重要内容之一进行了讨论，以《黄帝内经》的诸篇原文作为论据，论证了这个核心的内容。相信大家应该还记忆犹新。

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那么 《伤寒论》的脾家到底是一个什么样的概念呢？

13智宇

除了脾家，还有一个胃家，是一家的两个面，一阴一阳，一内一外。
脾胃中宫，是人体的银河中心，物质和能量的转换变化都从这里出来。
胃家是家的外面，家就是身、国，就是我们这个人体，我们吃进来的东西，在没消化之前，都还不是我们的，还属于家外，而消化之后的身体垃圾，我们同样需要通过胃家排到家外。
消化食物运送精微，这是属于我们家内的事情，由脾家来管。