经典解读之 《生气通天论篇第三》

道纪

13智宇 发表于 2012-8-4 00:40
因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。
因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。
因于湿， ...

接下来的这一段  就非常有意思了。现如今 中医大师级之间 出现了一个可笑的分派观点 就是寒温关系 ，还有  伤寒论  为什么要以伤寒 为论名？等等 诸多的疑问丛生 ，如果我们正确的解读这一段文字所传递的信息  ，这些争论就变得非常的可笑了。

道纪

在上一段里 提出了一个人体内阳气的总的关系图 ，从这一段以下的第五 六 七 自然段里 连续讨论的关于 阳气的特性的问题 让我们更清楚的认识人体阳气的情况。而在这个中间 放入了本段的内容 显然这个段落的内容 起到一个承上启下的作用。这个段落 承上段思想 提出了一个 阳气乃竭的发展演变过程。其中最关键的 一个概念 就是 四维相代 阳气乃竭。提出了一个四维相代的概念来，这个概念 我看到的解读作品中 几乎是全军覆没，无一能懂。

道纪

13智宇 发表于 2012-8-4 01:24
因于寒，是紧接上面一段的阳气者的，所以是阳气因于寒，阳气在我们身体这个天地框架中，受能量的调控而运行 ...

13兄对这段原文的解读  显然有点别扭。

道纪

所谓的别扭 意思就是说 内经的表达阐释是一环套一环下来的 前面的结论就是后面的因 后面的结论又是前面的果，后面的这个果 又是后后面的因 。。常常是这样的因果相推而进行的。上面的顺之则阳气固 ，是总纲是常是平人是标准。接下来当然讨论的就是不顺之 阳气不固一直到阳气竭的非常状态情况了。

13智宇

嗯 我就感觉我解读的阳气还不能用，道兄一提示内外关系，就能用了，而且不是可有可无的{:soso_e128:}

13智宇

讨论了这么久，仍不能避免一头栽进有形的层次
现在回过来看，其实因于寒后面说的明显是能量的层次，然后因于暑和因于湿是有形的层次，最后因于气，又回到能量层次。也就是说，金匮的脏腑经络先后病脉证第一，里面的千般灾难，除了第三条房室、金刃、虫兽所伤，其余两条都是能量的运行不畅所导致的病候。
那为什么用因于寒、伤寒来代表能量层次呢？

道纪

这个问题有那么难吗？如果能真正跟着我的思路 看懂上面的分析解读 ，这个问题应该很简单才是啊。

道纪

站在能量内外的关系上来看这个问题 一切就显得那么自然流畅。所有的问题 最根本的就是 破坏了能量内外的交流通道。就像一个人 一个家庭 一个公司 一个企业 如果没有外面的收入 那么无论你家里 公司 企业内部的财务管理分配如何的精细有效 ，这个公司都要倒闭。就像我们看企业 公司 住家的风水的时候 最重要的一个地方  就是大门 围墙门，因为这个是 内外关系的皮毛腠理部位。内经言 善治者治皮毛也。同样的道理，伤寒论把太阳病放在首位，并且太阳篇的内容也最多 列了上中下三篇的内容，伤寒论中以寒论，第6条提出一个风温的概念 金匮要略则单列出 痉湿暍篇 同样称为太阳病，桂林古本则寒 暑 风 湿 燥 火 并列一起而论 ，从这一点上 可以看出 是违背仲圣的立论思想的，因为 把伤寒 单列 然后专篇补出 其余五气 这样的格局安排 才能真正的体现内经重天重外重能量的能量医学的原则。

道纪

在六气中 唯有寒之一气 对内外能量通道的破坏 才是最直接的 ，一受寒 马上就能起到破坏作用 而其他的五气  则都需要经过一连串的发展演变过程。内经把这个叫做 寒造成的危害最厉。仲圣就是读懂了内经这个基本原则，故此写下了《伤寒论》这部伟大的著作。

道纪

从现实生活中也可以看到这个情况 ，房地产 企业 公司 等等 只要资金链一断 马上倒闭破产 无论其实力多大，而如果这个内外通道不被封闭的话 ，内在的困难或者外在的其他困难 比如说市场一时没打开 等  都 要经历一个较长的演变时间 才有可能导致这样的危害。在所有的外部因素中 寒 就是这个最为可怕的危害因素 就是那个可以直接造成资金链断链的因素。这个就是伤寒的道理所在。