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楼主: 从容

[交流] 王羲之与道教

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天元纪 该用户已被删除
发表于 2012-8-7 15:35:31 | 显示全部楼层
兰亭集序 写于在东晋穆帝永和九年(公元353年)三月初三正。 值春天少阳初升之气,整个篇幅以楷行为基调,充满生发 积极向上的生命力。如春天草木已在慢慢生发,在山水之间充满了聚会的欢乐之情,作品当中出现了21个不同写法的“之”字不仅仅是为了体系作者高超的用笔,更主要是展现了作者内心与自然产生的一种情感共鸣吧。
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天元纪 该用户已被删除
发表于 2012-8-7 15:41:08 | 显示全部楼层
再细看作者的用笔  主要以“入锋”为主  笔画轻柔 体现了阳气刚刚生发而出  显示了春天美妙的气息  这样构成了形神合一的完美表达
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发表于 2012-8-18 16:57:57 | 显示全部楼层
期待继续!
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发表于 2012-8-18 17:16:09 | 显示全部楼层
顶一下~~O(∩_∩)O哈!
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发表于 2012-8-25 07:52:43 | 显示全部楼层
在古代历史书中,记载了很多不同领域的传承脉络,也提到过很多能人掌握和应用的技术手段,虽然都比较简约的提过,但是,小心经营还是会得益非常多的。唉人生苦短,不懂取舍实在可怕,一事难成,可取舍有误,却也是难免百无一用了。
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北辰 该用户已被删除
发表于 2012-8-25 16:40:31 | 显示全部楼层
{:soso_e142:}受教!同时有个问题想请教天元纪兄:既然【兰亭序】是一整篇,那在这一整篇之中是否也是一个整体四季呢?也有一个生长收发的过程呢?还是每个字只单个的春天?
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发表于 2012-8-26 17:39:28 | 显示全部楼层
问的好。身处春天 就写春天,那一定是死的春天,何能流芳百世 独出群雄?
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发表于 2012-8-26 17:41:18 | 显示全部楼层
我们是否能从王羲之的作品中,看到王羲之眼中的道?
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