经典解读之 伤寒杂病论的结构

道纪

还有一个问题 就是病在某某的表达式 ，东方。。 其病发惊骇，南方。。故病在五藏，中央。。故病在舌本，西方。。故病在背 ，北方。。故病在谿。这个表达式 也是很有特色的 值得大家咀嚼咀嚼。

玉机

天的运行有五种能量状态，以东风 南风 西风 北风 中央土五种类象来表达，从表面看，到了秋天，天空刮起了西风，好像是秋生了西风，实际上天道的运行是周期性的，站在地球上可见的四季变更，是地球处在天道运行的不同能量状态控制之下，故以五风这个概念代表天的能量到达地球，风是一个使者，这是一个虚拟的概念，不能理解为扇子的摇动导致的空气流动，风是一个使者，又像是一个人民代表，它的内涵是天的能量加临于地球的意思。

玉机

“东风生于春，病在肝，俞在颈项”，在这个句式中，接下来的“病在肝，俞在颈项”，话题的方向引导到人体和人体的五脏系统，这里的五脏系统仍然属于能量范畴，然后更进一步的在人体确定部位，意思是在人体，存在一个与天的五种能量运行相对应的五脏系统，这个系统既是无形的又是有形的，能量的运行是无形的，但是人又是一个实体的有形物，所以，能量的运行，又有实体的五脏系统来完成，人体内，木的能量能正常运行，为不病，如果失常，其病就表现在肝这个系统。

玉机

肝这个系统，在有形层面，有脏腑四肢百骸的划分区域，在无形层面，有木气的过与不及，这都会在肝系统所管辖的范围内表现出症状来，因为经中，在这个时候，还没有落到人体结构的细分和讨论，从大的有形层面，以颈项 胸胁 肩背 脊 腰股来说明 天和人之间的关系，1是可以用同一种模型语言来表达的；2天的能量可以影响到人，以风为使者。

玉机

道纪 发表于 2012-9-16 21:07
帝曰：五藏应四时，各有收受乎？
岐伯曰：有。
----注意这个问答的核心思想，这个思想恰恰是被后人所轻易放 ...

在人体，能量和物质是一体的，四时代表的是天的能量，东方是地的能量特性代表，青色是万物的能量代表，入通于肝，这一句话将天地万物与人合成了一体，“开窍于目”，把人之九窍与天地万物连通起来，在佛教里，有眼耳鼻舌身意之说，认为这是人的佛性受到熏染的根源，那么，在内经中，这个九窍又有什么特殊的地位，以及诊断和治疗意义呢？

玉机

“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。”这是天师岐伯对黄帝“五藏应四时，各有收受乎？”的回答，四时是天的能量代表，所以上应五星当中的岁星，当天的周期运转到这个角度的时候，岁星出现。

玉机

“五藏应四时，各有收受乎”---意为人体五脏有接受天道的能量和收藏天道能量的方法吗？精就是能量的储藏状态，木之精藏在肝中，四时的春季 地域的东方 万物的青色，都对人体的木气能量系统产生作用，目这个窍，是外界和内部运行系统的调节点，相当于调节人体肝木能量系统的调节阀，同时具有接受外界能量和释放内在能量的作用。“阳不胜其阴 则九窍气争”，从这里也可以看出，人体对外界能量的接受，不是单一的胃肠道脾胃系统，人体津液链是依靠胃肠道系统来完成，这只是接受外在能量的一个部分，所以人不能只靠吃喝活着。眼睛要多看，耳朵要多听，吸收正面的能量，五脏所藏的精才会更精纯。当然也有好坏能量之分，古人云“五色令目盲”，就是这个道理。

玉机

九窍能独立接收能量吗？这或许涉及到修炼这个生命科学的实践问题上来，佛教的修行讲到控制人的六识，眼耳鼻舌身意，就是这个道理，只是被后世的徒子徒孙理解错了。我的理解是九窍在人体修炼方面有很高的地位，在正常态的生命运行中，它既有直接感应外界能量的作用同时又是五脏能量的调节阀，因为它直接与内外相通。

13智宇

“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也。其臭臊”

五脏应四时各有收受，人体五脏的运行与四时相应，四时是天星运行在地上的表达，而对我们影响最大最直接的是五星的运行周期。相应，一是我们五脏这个小系统的运行，受五星大系统调控（至于这个大小周天的同步性，即岁差问题，是再下一层的问题），二是五星大系统的能量，通过共振传递给五脏，共振就是频率相同，物以类聚，譬如岁星不但可以直接影响肝系统，还可以通过草木、畜鸡、谷麦、音角来传递能量给我们。

“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇”，描述的是能量从天传到人体的过程，就像我们把电池放进孩子的遥控车里面，所以用了个入字，如果东方青色这个电池放进人体内，能正常的通向肝，也就是说肝的接触电池的铜片和电线电路都没问题，那车前大灯就会亮，能量电池从安放到通过电路传递发挥正常功能的这个过程，可以用藏精来概括，如果任何一个环节出问题，都是精不藏，就会病发、、病在、、，这里及后面的病在，描述的有症状、五脏、经脉、辐射大区域、小关节，说明一切病的原因，都是藏精这个过程出现了问题。
东方青色，就好像本经的味辛温描述，说的好像是地，其实是以地观天。

道纪

通过以上的讨论，我们可以继续思考一个问题，能量落到人体层面上来，其最主要的系统是哪个？