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[转帖] 土坛祭祀和土丘降雨

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发表于 2012-12-22 16:51:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者: 梁日华牧师

英國的加利利這幅圖下面的土丘。其實在英國共有約四萬個這些土丘。但以現在來計算,以前來說更加超過這個數目,因為城市的發展,建設農田,覺得土丘沒有用就拆了它。
英國這個土丘,它的南面本來就有一根石柱,但現在已經沒有了。因為已經失傳了,人們也不知道這些土丘的用途。
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 楼主| 发表于 2012-12-22 16:57:04 | 显示全部楼层

其實,土丘最早的出現是神給人類的一個祝福。原來這是神給予人類最初期一個祝福的喻表。因為春雨秋雨代表聖靈的降臨,神給摩西建造的第一個壇是一個土丘,而土丘的建造法也是指定了。
出埃及記 二十章二十二節:
「耶和華對摩西說:『你要向以色列人這樣說:“你們自己看見我從天上和你們說話了。”“你們不可做什麼神像與我相配,不可為自己做金銀的神像。”』」
我們不可以做偶像,但可以做什麼呢?
「你要為我築土壇,在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方,我必到那裡賜福給你」

原來這個土壇是神賜福的象徵。試想一下,如果土壇給當時六百多萬人去獻祭的話,那一定不是一個小土丘,那是一個非常龐大的土丘。
在上面獻祭,然後神就會賜福給他們。《舊約》的賜福就是春雨秋雨,而土丘為他們所帶來的就是合時的春雨秋雨。就是水份過多的時候就會停止下雨,過少的時候、乾旱的時候就會讓它下雨。
《約書亞記‧22章10節》就是他們進入迦南美地後,開始去製造一個土丘,那時,有一個很大的爭論。因為他們製造一個非常龐大的土丘去敬拜神,但當時已經有摩西會幕,所以他們曾經有一個很大的爭論。
這個爭論就是當他們建造土丘後,其他的支派想去攻打他們,因為其他支派以為他們可能拜了別神,但後來他們再重申這個土丘是用來敬拜和紀念他們的神,就是耶和華。
約書亞記 二十二章十節:
「流便人、迦得人,和瑪拿西半支派的人到了靠近約但河的一帶迦南地,就在約但河那裡築了一座壇;那壇看著高大。」
這裡提到一個龐大的土丘壇,即使萬人看去也是非常高大的!但建築了這個壇後……
「以色列人聽說流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人靠近約但河邊,在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。全會眾一聽見,就聚集在示羅,要上去攻打他們。」
因為他們以為那兩個半支派敬拜別神。而第三十四節他們重申築那座壇的意思是證明耶和華在他們中間,這個壇一定是土丘來的:
「流便人、迦得人給壇起名叫證壇,意思說:這壇在我們中間證明耶和華是神。」

整章《約書亞記》重申這座壇是證明神的!但這座壇有一個很有趣的名字:叫「證」,原文Ed,這個字意思是圓環或一個圓形的溝挖在旁邊,就是有一條溝圍著土丘而挖的。事實上,這個造壇的方式:一個壇的旁邊挖一條溝,無論以色列人用石或土做的壇,都會在旁邊挖一條溝。
列王記上 十八章三十至三十五節:
「以利亞照雅各子孫支派的數目,取了十二塊石頭(耶和華的話曾臨到雅各說:「你的名要叫以色列」),用這些石頭為耶和華的名築一座壇,在壇的四圍挖溝,可容穀種二細亞,又在壇上擺好了柴,把牛犢切成塊子放在柴上,對眾人說:『你們用四個桶盛滿水,倒在燔祭和柴上』;又說:『倒第二次。』他們就倒第二次;又說:『倒第三次。』他們就倒第三次。水流在壇的四圍,溝裡也滿了水。」
這就是以利亞與巴力先知鬥法的時候所築的一座壇,這座壇也有著同樣的做法:壇的旁邊有一條溝。現在看看英國的土丘,當放大時,在中央有一條溝,原來它是一個壇,是獻祭予神的一個壇!
事實上,再看火星上的土丘。最明顯的,它與英國土丘一樣,有一條溝,原來那兒有一個超級龐大的壇,讓他們世世代代學習獻祭予神,最早期是神告訴摩西,但在之前,原來在火星,有一個比英國大十四倍的壇,它們在那兒學習獻祭予神!

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发表于 2012-12-22 17:03:54 | 显示全部楼层
圣经里的很多关于数字的应用都是有着深刻的含义的,是一种系统的表达,这一点就像《黄帝内经》一样,数字都不是随意来的。大家可以去看看 摩西所造的 会幕的描述,约柜的描述等。里面隐藏着天地宇宙间的奥秘!
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 楼主| 发表于 2012-12-22 17:05:53 | 显示全部楼层
事實上,土丘是一種非常特別的設計。英國有許多這類土丘,都是在麥田圈附近。為甚麼?
這在課本讀不到,但卻是一個普通的科學,被人刻意隱瞞的。目的是令人不明白土丘創造的原來目的!
土丘是最簡單的設計,是一種讓人呼風喚雨的方法。
下圖是一個土丘的設計。常見土丘旁邊會有一根石柱,如亂石堆裡,就有許多石柱,英國許多人造土丘都集中在麥田區,因麥田區需要灌溉。


埃及人利用尼羅河水灌溉;而英國則是以天上的雲灌溉。怎樣做到?
第一幅圖,有一根石柱,一個土丘,是作為電容。

首先,當一朵帶正電的雲經過,石柱會成為正電導體,把所有的正電引落到泥土中。

留意,它是按地底水位的高低,而決定是否下雨。
當水位低是,正電全被扯到泥土中,上面便中和(Neutral),於是便會下雨了。

假若不想下雨,因水位高,這個設計會導致上面的電子儲存到土丘,而土丘會帶著正電排斥雲,將雲驅散了,因土丘較高,跟雲成一平面,兩者便互相排斥。當雲走了,它會把電放回下面,中和它。


土丘原是一種簡單普通的設計,一般農夫也應懂得的知識。
可是基於知識私有化,便不讓我們知道,免得我們猜想到,不論是亂石堆或這些土丘,都是人為,不是偶然的!更重要的是,許多意想不到的古文物,都有許多這些土丘的存在。

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 楼主| 发表于 2012-12-22 17:08:17 | 显示全部楼层
看到这个让我联想起风水与针灸,譬如之前哈尔的针灸改运。
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发表于 2012-12-26 17:22:32 | 显示全部楼层
土坛 在古代中国 以卦 来命名。 卦这个字 就是 土的叠加建构一层叠加一层的摸样,完美的就是金字塔形了。建构这个土坛干什么用呢? 卜的意思 ,就是立杆测影等天文科学的观测活动。最常用的就是观测太阳的运行规律。基督教的圣诞节来自于一个当地太阳神生日,这个太阳神生日其实就是太阳在南北回归线上的来回运动,就北半球而言,太阳运行到南回归线为终点,随后就开始往北回归线运行。这个时空点就是转折点,是终始点 ,是去又是回来的那一点,就像六经中的阳明和厥阴点。太阳去而复返,就像一个新生的太阳一样,故此把这个时间成为太阳神生日,我们现代的人都知道 这个时间点就是 冬至日。玛雅文化也是采用了这个冬至日作为计算点,只是玛雅文化采用的时空周期的圈数更高更远,从银河系一直到太阳系到地球具体某个点位上的太阳过中天,几个大的周期叠加起来的。圣诞节同样是讨论这个问题的。其本质并不神秘,非常科学无玄。
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