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[转帖] 【博客推荐】与道合同,惟真人也

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发表于 2014-2-9 10:36:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
转自 拄其间的博客 http://blog.sina.com.cn/u/2764794934

      我们已经把2013北政年和2014南政年的五运六气的运转图全都公布了,又做了说明,从“左肝右肺”开始,到“看图画图”都说了,却反应不一。有的只看一篇博文就大发议论;有的没精读过《黄帝内经》,用易经的知识大发议论;有的自以为读懂了《黄帝内经》,其实没看懂就大发议论;有的说,我们叙述的问题跳动量非常大,好像故意把问题说得如此玄妙,一句话就能说明白的问题,结果说了几遍,把别人说得更糊涂了,等等,完全曲解了我们的本意。总之,要想知道和学会天地间有一个五运六气的运转,就必须把人与天道合到一起,像书中说的“与道合同,惟真人”一样。(不要一说“真人”两字,又说成是神的意思。)会画图,会看图,能看见五运六气的生成和运转。中医要能画图,看图,而且还要看到它,更重要的是在寸、关、尺的脉中摸到他,用以审脉、定病。如果当今的中医总也不会看图,画图,心中没有司天图,还嗷嗷地叫着,胆心中医还能活下去吗?空发议论,想使中医发扬光大,可能吗?就拿老中医泰斗!泰斗!李可来说吧,他确实为中医界做出了巨大的贡献,我们不能否认他,他在几种病中,能使重病者起死回生,确实叫人目瞪口呆。他走了,给后人留下了什么,什么都没留下,他跟当今社会中其它老中医一样,都是一生中经验的累积,最后放出的光芒。没有留下任何成型的理论可遵循。但是老祖宗留下的,成型的中医理论《黄帝内经》,上千年来没有一个人弄懂它、精通它、超过它,突破它,它的起点如此之高,它的理论如此之精妙,西医的理论无法与它相提并论,就是解剖学的理论,也说不出气血每天转多少圈,筋脉有多长。在中医里,虽有医圣出现,也只是与天同道,应用了他,(如张仲景)还是无人通解它,这就是我们十几年来步入到《黄帝内经》殿堂后,所看到的问题。正如毛小妹说的“《黄帝内经》是中医治病的法宝,五运六气是一个没有争论的空间”。“五运六气运转的化气,对人,对自然的支配规律,早已完成了科学探索的层次,起点非常的高。”毛小妹说的多么自信,多么真实,然而能有多少人相信呢?我们说别人没看懂《内经》,没人服气,我们说,我们看懂了,也没有人信。都在说我发现了《黄帝内经》的秘密。连谁司天,谁在泉都说不准。
     比如,书中已经说了,太阳的本气是寒水,标气兼中气是少阴火吗?太阳司天,是太阳的标气少阴火三阳司天;太阳司天,是太阳的中气少阴火司天;太阳司天,是太阳的本气寒气司天;太阳的正阳司天。不要一说太阳司天就是太阳寒水,我们说了三遍,这不是重复的话,是说太阳在标气时间施化的是火热;在中气时间施化也是火热;这两个时间是正阳司天;在本气时间施化的才是寒水司天,这是太阳在三种时间的三种气。六气皆然,本气、中气应的是六元的本气,标气应得是阴、阳。在六气中,三个气是阴,三个气是阳,只分气的多少、大小。六气有十八种化气,每一气是真元一气。这是六气生化的大法。这些,在一个天体中,要看五运六气的生成和五运六气的运转必须熟练,见气说出是阴,是阳,是六元的什么气。这是摸脉必须知道的知识。论五运六气的生成和看五运六气的运转,论脉寸、关、尺,都必须先立起司天的气,知寸脉的沉浮在哪个手上。这一点办不到,就没有办法看到五运六气的生成;就没有办法知道天时何时,地化何化,人病何病,彼时彼化彼病而施治,说天人合一,天人相应都是瞎说。望、闻、问的推理都是建立在寸、关、尺脉波的基础之上说出来的。大老粗开汽车,只知其一是不行的。只有当先立起年气,然后才会知道,天时何时,这一步司天的,在泉的气是什么,寸脉尺脉在哪里,哪是来的气,哪是去的气,气的生成哪是太过和不及。只有在这时,《离合真脏论》中说的“虽有太过且至,工不能禁也”的话才会成立。以邪气为真气,以从气为逆气,绝人长命。看气如此,看病同样如此,圣人都这样。先立起司天的气,找到寸脉,“从其类序”,按照日序找到,是辰申子一六天交时刻法,还是巳酉丑二六天交时刻法,还是寅午戌三六天交时刻法,还是亥卯未四六天交时刻法,是哪一类的日气。再“分清步主”,是六气分治中哪一部的气主导着五运六气的运转。“别其宗司”,要辨别出彼时彼地司天地的气和间气是本气施用,是中气施用,还是标气施用。“昭其气数”,知道气交在何气上,是从气,为气多,脉甚,为成数;是逆气,为不从,为脉轻,为气少,为生数。明其正化和邪化,论气,论病,近而不疑惑。在《六元正纪大论》中只明其正化。
       例如,2014甲午年,图七中。是甲午年的第二步运,是少阴的间气为运。书中说,少阴间气运不司天,只做间气以少阳热代替故运为热。节气为清明,是地气上升,书中叫上淫于下,即厥阴司天的气下临,少阳在泉上承着厥阴,左边的二间气是下降的气,是去的气。右边的二间气是来的气,厥阴司天的气是必须守住的气,叫精神外守;来的味气,即地支代表的气,酸、甜、苦、辣、咸为来的精气,天的六元气中,司天的气叫真气,真气与味气合在一起,上升交于天上,发生的变气叫神气,这才是《黄帝内经》中精气神本意。《黄帝内经·灵枢·九针论第十八》实践的应用说得更准确。还以2014年第二步运看气。
        “四以法四时”是清明、显明节令的法则,是地的气上升,共上升15天。注意,按照接不过五的法则,为4月8号,农历初九己酉为第一天,到4月22日癸亥止。首先是初候的气上升。
        “二以法地”,从己酉日至癸丑日,按照子午卯酉为开始。应该是厥阴的一阴司天,以标气的法则论病、论气。寸脉易于右手为沉。医者用左手诊患者的左手寸脉。
       “三以法人”,从甲寅日至戊午日,按照寅申巳亥为中间的法则。应该是厥阴的中气少阳火司天,以中气的法则论气、论病。易于右手为浮脉。
     “一以法天”从己未日至癸亥日,按照辰戌丑未为末气。应该是厥阴的本气风司天,以本气的法则论气、论病。易于右手为弦脉。
       清明的地气上升,指的是什么上升,指的是五运六气,是太一,是太一日气行到了巽方,在清明时间,用天干地支代表的日气,每日行遍十二个时辰,日日相接。用日气到厥阴司天,少阳在泉的天体中来运行。而围成清明天的六气是以司天的气为准,所以,一以法天,天者,厥阴的本气风司天;二以法地,地者,下边,厥阴的标气一阴司天;三以法人,人者,天地的中间,厥阴的中气少阳火司天。这样的司天叫此之常也,当失守其位,非其位不正之气,都是邪气,病气。在五运六气的运转中要按照天的法则论气,看病。
      “五以法音”从4月8号己酉日至癸亥日,己、辛、癸、乙、丁、己、辛、癸叫五音的日气,应该按照同音相求,异音不应的法则论气、看病、摸脉、定病。病气在里。即病在里不治将更深。
“六以法律”从4月八号己酉日至癸亥日,庚、壬、甲、丙、戊、庚、壬为六律的日气,应该按照高下之理,地势使然,崇高则阴气治,洼下则阳气治。天不满西北,地不满东南的法则论气,摸脉,定病。即病在里,不治将更深。
       “七以法星”以从标到本,把司天的六气,厥阴一阴,太阴为三阴,少阴火,少阳一阳,阳明二阳,太阳为三阳,叫阴和阳,即日、月二星,再加上厥阴岁星、荧惑少阴少阳星、太阴镇星、阳明太白金星、太阳辰星,组成了天体的七星,分成了六气位。注意,应该按照阴阳十八气的时序移光定位,论五运六气的运转和看病摸脉。
“八以法风”在清明的十五天里,注意看图,生在厥阴气司天上的丁巳,壬戌的风叫正风;生在少阴气,少阳离方(里圈的)的丁卯,壬申风为大弱风;生在太阴,坤方的丁丑、壬午风为谋风;生在少阳上,阳明亁、兑方的丁亥、壬辰的风叫刚风,折风;生在阳明上,太阳坎方的丁酉、壬寅风叫大刚风;生在太阳上,厥阴艮方的丁未、壬子的风叫婴儿风、凶风。是阴寒风,还是热风以施化的气为准。中了风的人有寒风,有热风,寒热不同。从中可以知道何谓伤寒论的道理。
     “九以法野”指旳是司天的天上有三气,每气中都还有三气,即标、中、本三气。三而三,九也,也叫九处。在天的下边还有九气上从这司天的气,所以,风在何经脉上,在标,还是在本,必知气处,正行不用问,不会疑惑。
     以上说的清明中的五运六气上升法则的天象,也完全符合人的九气,三条经脉法则。一、二、三、四、五、六、七、八、九都为天地间的大数,这九个数囊括了天地间所有的数,1、2、3、4、5以气不足,论生数,6、7、8、9、0(俩5)以气盛论成数看。在论五运六气运转中,天地者,在清明节气的天中看气,论病,为天以候天。厥阴为天的中间,左边是阴,是去的气,右边是来的气,在初候的时间左为阴,右为阳,左阴独然,右阳独然为正气。在南政中左右交见者,即当阴为寸,在右脉反见在左寸;当阳为尺脉在左反见右尺,左右交见者死。(注意;在南政年中,摸脉说的左右是以在泉一方为准论左右,与五运六气运转论天的左右不同。)
       以清明论气,摸脉都说完了,二十四节气皆然。气的生成,自古以来圣人都是起天地数,都从起于黄钟数开始。
    从起于黄钟数开始,是从哪儿开始呢?也就是把日气合到清明的天体中。也是天人合一的一种说法,在《上古天真论》里叫“知阴阳者,法于阴阳,和于术数》;在《八正神明》里叫“合以天光”,“必候日月星辰,四时八正之气,气定乃刺之”;在《六元正纪大论》里叫“以运加司于天地而言”;在《卫气行》里叫“常以日之加于宿上也”都是指易经学里求寅月,寅时,“寅”的天干的方法。黄钟是每候气里开始的第一天为甲日、己日,甲己合成的湿土,湿土为中宫。故天人合一必须始于黄钟。始于黄钟,要日日天人合一,把中医的医理与天道的法则合而为一,才是振兴中医唯一的必由之路。我们期待有更多的人学懂弄通《黄帝内经》,指导实践,使这一天早日到来。让我们高呼,中医万岁!
                                                       拄其间   锷未残
                                                                 2014.1.11
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发表于 2014-2-10 01:31:36 | 显示全部楼层
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