用西医学语言翻译中医学的阴阳五行生克原理

13智宇

作者:杨复青

  西医《人体生理学》中，植物性神经系统对脏器的管理，分交感神经系统和副交感神经系统。交感神经系统的正常功能在《中医学》中标记为“阳”，副交感神经系统的正常功能在《中医学》中标记为“阴”。在疾病学分类上，在病态情况下：①交感神经系统的超常功能在《中医学》中标记为“阳亢”，副交感神经系统的超常功能在《中医学》中标记为“阴亢”；②交感神经系统功能低下在《中医学》中标记为“阳衰”，副交感神经系统功能低下在《中医学》中标记为“阴衰”。
    五脏形态五行分类标记和脏器之间机能相互互动（即二脏器之间机能加减运算）理论”中，

    ㈠金木水火土五脏相克的现代西医学《病理生理学》的语言表述

    ①火克金：心标记为火，肺标记为金，心肺之间的机能互动表达式是：心克肺＝心－肺。肺脏的气体交换功能完全掌握在心脏手中，心脏对肺动脉供血太少，肺脏的气体交换功能就会下降，心脏对肺动脉供血太多，肺静脉回流太少，肺脏呈水肿状态，肺脏的气体交换功能同样会下降。这就是“火克金”、心克肺的现代西医学《病理生理学》的语言表述。
    ②金克木：肺标记为金，肝标记为木，肺肝之间的机能互动表达式是：肺克肝＝肺－肝。肝脏储存醣元的功能完全掌握在肺脏手中。当肢体运动加剧，肺脏呼吸系统的功能加强，全身肌肉消耗血糖的数量迅速增加，导致肝脏储存的醣元迅速分解以补充血糖水平。但当病态情况下，肺脏呼吸系统的功能下降，体细胞对血糖的利用处于无氧酵解状态，血糖利用效率下降，细胞内ATP生成数目大为减少，为了满足机体能量的需要，只有增加血糖供应，血糖供应的增加同样是通过肝醣元的迅速分解来实现。这就是“金克木”、肺克肝的现代西医学《病理生理学》的语言表述。
    ③木克土：肝标记为木，胃肠标记为土。胃肠的消化功能完全掌握在肝脏手中。中医的肝木包括西医解剖学上的肝胆胰腺。当肝木于充血状态（如肝炎、胆囊炎或胰腺炎）时，胃肠的消化功能大大下降。当肝木于缺血状态（如肝萎缩、或胰腺纤维化）时，胃肠的消化功能同样会大大下降。这就是“木克土”、肝克胃肠的现代西医学《病理生理学》的语言表述。
    ④土克水：胃肠标记为土，肾标记为水。中医的肾水包括西医解剖学上的肾膀胱肾上腺和生殖腺。肾水的功能完全掌握在胃肠手中。当胃肠功能好时，吸收的水份多，肾膀胱排尿量便多；当胃肠功能差时（如腹泻），吸收的水份少，肾膀胱排尿量便少。胃肠功能的好坏对肾上腺的影响不明显。降结肠和左生殖腺的神经支配相同（由盆神经支配），当降结肠包括直肠有炎症时，左生殖腺部位也会有疼痛的感觉。这就是“土克水”、胃肠克肾水的现代西医学《病理生理学》的语言表述。
    ⑤水克火：西医解剖学上的肾膀胱肾上腺和生殖腺标记为肾水。心血管标记为火。心脏的供血功能大部分掌握在肾水手中。心脏的供血依靠血容量和血压的维持。肾排泄的尿量多少直接影响血容量的大小，肾脏分泌的血管紧张素和肾上腺髓质分泌的肾上腺素直接影响心肌的收缩力和血压。这就是“水克火”、肾水克心血管的现代西医学《病理生理学》的语言表述。

13智宇

㈡金木水火土五脏相的现代西医学《病理生理学》的语言表述

    ①火生土：心脏对胃肠的供血能否正常，决定了胃肠的消化吸收功能。心脏收缩力减弱的病人，胃肠的消化吸收功能就会下降。如果给以肌苷片或中药人参、北芪等加强心功能的药物治疗，减弱了的胃肠消化吸收功能就会得到大大的改善。别外，中医有一个叫“脾脏”（不是西医学中的脾脏）的实质上是内脏大小神经（交感神经系统），直接负责胃肠的血液供应。作为中医火生土的西医人体生理学表述还应加上内脏大小神经的功能。中医的“脾统血” 实质上是内脏大小神经的功能。这就是“火生土”、心生胃肠的现代西医学《病理生理学》的语言表述。
    ②土生金：胃肠是如何生肺脏的呢？中医说肺与大肠相表里。肺在里大肠在表，肺与大肠是数学上的并集。从这个角度出发，大肠的排便功能愈好，腹压下降愈快，横膈随呼吸运动就愈自如，肺活量就大大增加。这就是“土生金”、胃肠生肺的现代西医学《病理生理学》的语言表述。
    ③金生水：肾水主水份（尿）排泄。肺与肾之间同样是数学上的并集关系。水份从呼吸中排出量900毫升/每天，肺主皮毛，水份从皮肤蒸发1000毫升/每天，二项相加为1900毫升/每天。尿液3000-4000毫升/每天。可见肺和皮肤帮了肾脏排泄水份的大忙。肾功能不好的病人，中医采用解表法治疗肾炎就出于“金生水”的原理。如果慢性肾炎病人体温不高的情况下，西医师是不会使用APC这一类发汗药，但中医师根据“金生水”的原理，尽管慢性肾炎病人体温不高的情况下，也会使用防风、荆芥这一类解表药（尤其在冬季）。这就是“金生水”、肺生肾的现代西医学《病理生理学》的语言表述。
    ④水生木：肾排泄尿胆元对肝脏有益，中医肾水中的性腺激素有促进肝醣元的合成作用。肾上腺糖皮质激素可抑制肝细胞的炎症。肾水这三方面对肝脏都非常有益。故叫水生木。中医把肾、膀胱、肾上腺和生殖腺作为数学上的并集处理。《杨氏风水命理学》的研究证实：只左生殖腺才是肾水的并集，右生殖腺在肾水并集之外。这就是“水生木”、肾水生肝的现代西医学《病理生理学》的语言表述。
    ⑤木生火：肝脏对心脏的影响有2个方面，⒈肝脏维持足够的血糖水平，使心肌得以营养；⒉肝藏血，肝脏调节血容量，保证心脏的供血功能得以维持。这就是“木生火”、肝生心的现代西医学《病理生理学》的语言表述。“您是我的心肝”，中医把心脏和肝脏当并集处理，一些因为心脏功能不好的病人如风湿心，采用补肝疗法如小柴胡汤加减，同样对病人有益。这一治疗原理就是“木生火”原理。
    中医学的五行脏器分类和脏器间功能互动作用，与现代西医学中的《病理生理学》内容是一致的。中医学的五行脏器分类和脏器间功能互动的《拓扑学》原理，给出了中医学治疗疾病的独特疗法，是西医学望尘莫及的。

道纪

首先用西医的语言来翻译中医的阴阳五行的内容，这个说法本身就是错的离谱。一个小体系里面的内容太少，怎么能拿过来装到一个涵括宇宙万物的大体系中来，甚至还说翻译？

道纪

说的直白点 《易经》是研究阴阳关系的专著，庄子云 易以道阴阳 这个结论非常精辟。我认为仲圣在《伤寒论》序言所提的《阴阳大论》就是指易经而言，这个问题我会以专帖来讨论验证之。 问题是阴阳大论是宇宙天地的大道，是一个普遍适用的大规律，当要把这个大规律应用到具体的学科领域的时候 又需要具体问题具体分析 也就是入用的融合问题。从阴阳这个层面而言 不需要五行，干支 的概念引入，但是 就入用而言 比如要应用到人体科学这个领域来 引入五行干支的概念 就成了非不可的重要一环。否则阴阳大道就永远停留在模糊的基点上了。

道纪

目前医经派对 阴阳五行干支八卦的原理已经茫然无知了，徒有一点弱不禁风的信心根本不堪一击，到了临床实战一败涂地 ，自然毫无说服力。 而所谓的经方派，只懂得阴阳可贵，几乎众口一词的把五行论之后的东西 恨不得一脚踩碎了 方解心头之恨 而且很有市场占有率。所以 ，很有必要专题的讨论这个完整的理论体系的建构思想，这个工作是我们接下来的重心。其实大家回头看看第二期研讨班的内容 就非常清楚了。

卓尔金

作者:杨复青

此人不懂阴阳更不懂五行。五行生克理论更是茫然无知，从文章的第一个字到最后一个字，没看到一句话是正确的。可见 此人中医是门外汉，西医也好不到哪去。这种垃圾作品，连破都不知道怎么破起，建议大家不看为妙。