起名案例一

道纪

上古先生有个同学，刚生了个带把的娃，非常开心，找到我让帮娃起个名字。把这个案例放到音律版让大家共同来思考。男娃 生于2012年公历7月17日未时 父亲姓王

道纪

八字 壬辰 丁未 己卯  辛未

13智宇

己生未月，有丁火帮身，壬水坐辰力量弱，卯木周围都是土，力量也弱，身旺，还好有辛来泻秀。那能否走加强卯木来制约己土的路线呢，卯在日元下面，为内部，另外卯辰又会相害，这条路线会引动内部的动荡不安。
所以这个格局天干最怕辛被制，地支最怕卯透出来，所以都喜欢配金，不喜欢出来一个火生土又克制金的，假如火出来了，我们可以配一个水来克制，因此最适合走金水相生的路线。
王姓，王又属戊土，这第一个字是天的层次，第二个字配金为地的层次，第三个字配水为人的层次。
这个字，必须形和神合，形就是其代表的事物意思，神就是能量，用音律来表示。

道纪

呵呵 分析的歪歪斜斜的 不过 结果还基本吻合。用金水配成音 ，是可以的。

如果能把八字的干支直接转换成音律的运算模式  这样的八字分析才是最高的解读方法  

道纪

嗯 这个就是 60甲子纳音 的应用范畴 。关于这个内容 市面上很少见到讨论的。大家可以就这个话题展开些讨论。

道纪

其实 这个话题非常有价值。值得探讨。

灵兰

宋代大学者沈括在其书《梦溪笔谈.卷五乐律一》曾记载了这么一段内容：“　六十甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行；阴阳相错，而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也；终于土，土，坤也。
纳音之法，同类娶妻，隔八生子，此《汉志》语也。此律吕相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，黄钟之商。同位娶乙丑，大吕之商。同位，谓甲与乙、丙与丁之类。下皆仿此。隔八下生壬申，金之孟。夷则之商。隔八，谓大吕下生夷则也。下皆仿此。壬申同位娶癸酉，南吕之商。隔八上生庚辰，金之季。姑洗之商。此金三元终。若只以阳辰言之，则依遁甲逆传仲孟季。若兼妻言之，则顺传孟仲季也。庚辰同位娶辛巳，中吕之商。隔八下生戊子，火之仲。黄钟之徵。金三元终，则左行传南火也。戊子娶已丑，大吕之徵。生丙申，火之孟。夷则之徵。丙申娶丁酉，南吕之徵。生甲辰，火之季。姑洗之徵。甲辰娶乙巳，中吕之徵。生壬子，木之仲。黄钟之角。火三元终，则左行传于东方木。如是左行至于丁巳，中吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。谓蕤宾娶林钟，上生太蔟之类。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。予于《乐论》叙之甚详，此不复纪。甲子乙丑金，与甲午乙未金虽同，然甲子、乙丑为阳律，阳律皆下生；甲午乙未为阳吕，阳吕皆上生。六十律相反，所以分为一纪也。”

道纪

非常好 ，沈括 张衡 等一系列的大家，都是我们应该特别关注的对象。这些有重大贡献的 思想有真正中华文化传承的历代大家 我们会陆续介绍他们的基本情况。

灵兰

宫商角徵羽五声，配十二律，谓之旋相为宫。五声是表示五个音级，不表示绝对音高。在谱曲时，必须以十二律相配，才能得出绝对音高。旋相为宫，亦作「还相为宫」，简称「旋宫」。

《礼记·礼运》：「五声、六律、十二管，还相为宫也。」

《释文》：「还，音旋。」言以十二律中任何一律与宫声相配，可以翻出十二个不同音高之调。以此类推，如十二律与五声相配，即得六十调；如与七声相配，即得八十四调。後世谓之旋宫八十四调。